- امروز : پنجشنبه, ۱۳ اردیبهشت , ۱۴۰۳
- برابر با : Thursday - 2 May - 2024
جواهر عَلَويَّةٌ
النصوص الشریفه تؤکد على ضروره تقصیر الأمل
قد أکَّدت النصوص الشریفه على ضروره تقصیر الأمل مع المحافظه على أصل الأمل، ولا تناقض بین الأمرین، بل یجب على المرء أن یعیش علیهما، أملٌ یجنِّبه الیأس، وتقصیر أملٍ یجنِّبه الغفله والنسیان، أملٌ یبنی به الدنیا، وتقصیر أمل یبنی به الآخره.
قَطیعَهُ الْجاهِلِ تَعْدِلُ صِلَهُ الْعاقِل
إن الجهل فی النصوص الإسلامیه لایقابل العلم بل یقابل العقل، فمن لم یکن عاقلاً من الناس فهو جاهل، حتى ولو کان متعلماً.
خدمه الناس من أجَلِّ العبادات
إن العباده لا تقتصر على الفرائض والنوافل بل تعمُّ کل استجابه لأمر الله تعالى فی مختلف مجالات الحیاه، فیمکنه أن یکون عابداً وهو یطلب العلم، ویعمل ویتواصل مع الناس، وکل عمل یتقرب به إلى الله تعالى، بل جاء فی الروایات أن خدمه الناس من أجَلِّ العبادات.
الدین یهدف إلى إحیاء الإیمان بالله تعالى
إن الدین یهدف إلى إحیاء الإیمان بالله تعالى وعدله ورحمته والإیمان بالعالم الآخر والبعث فی الإنسان، الإیمان لا یؤَسِّسُه الدین بل یکشف عنه، فالله تعالى الواحد الأحد هو أعظم الحقائق الوجودیه على الإطلاق.
مکافأه الإحسان بالإحسان خُلُق إنسانی رفیع
مکافأه الإحسان بالإحسان، والجمیل بالجمیل، والخیر بالخیر، والموده بالموده، والاحترام بالاحترام، خُلُق إنسانی رفیع، لا یناقش فیه جاهل فضلاً عن العاقل، لأنه أمرٌ مرکوز فی طبع الإنسان
الله تعالى لا یقدر على الإنسان إلا الخیر
إن الله تعالى لا یقدر على الإنسان إلا الخیر، ولا یقضی علیه إلا الخیر وما فیه مصلحته، وهذا ما نبَّه إلیه تعالى فی کتابه العزیز.
الدعاء سلاح المؤمن وعماد الدین
إن الدعاء سلاح ربانی منَحَهُ الله للإنسان به یحتمی من الشیطان، وبه یقوى على مواجهه التحدیات، وبه تقوى عزیمته، وبه یثبت أمام العدو، وبه یستحق النُّصره والعَون من الله، وبه یدفع عن نفسه السُّوء ویکشف الضُّرَّ.
الإسلام أوجب طلب العلم على کل مُسلم ومُسلمه
قد أوجب الإسلام طلب العلم على کل مُسلم ومُسلمه، وکرم الله العلم واعتبره من أعلى الفضائل، وسبباً لکل فضیله، وکرَّم العلماء ورفع درجاتهم فی الدنیا والآخره، ولم یُساوِ بین الذین یعلمون والذین لا یعلمون.
رعایه حقوق النّاسِ أوّل شروط الدخول فی الإسلام
إن الله تعالى قد قرّر فی شریعته السَّمحاء أنّ رعایه حقوق النّاسِ واجتناب أذاهم أوّل شروط الدخول فی الإسلام، وقد سمّى أتباعَ هذا الدّین “مسلمین” لهذه المیزه.
الزینه الحقیقیه للإنسان تکمن فی إنسانیته
الزینه الحقیقیه للإنسان تکمن فی إنسانیته وأخلاقه والتزامه بقیمه وقوه دینه، ووقوفه عند حدوده، تکمن فی تواضعه ولینه وحِلمه وحبه ووده ورحمته وعطفه، وصدقه وإخلاصه وأمانته وتفانیه وإیثاره، وشجاعته ونُبله، وکرمه وجوده، ومشاعره الإنسانیه الصادقه، وعواطفه النبیله، وتضامنه مع المحتاجین والضعفاء، ودفاعه عن المظلومین والمقهورین.
