إن یوم المبعث النبوی الشریف یوم عظیم فی تاریخ البشریه، إذ بُعث فیه النبی(ص) برساله الإسلام، وبُعثت ببعثته المبارکه حضاره جدیده فی التاریخ، وحیاه جدیده، وثقافه جدیده، ومجتمع جدید، وأمه جدیده.
أظهر المؤشر العالمی للسیاحه الإسلامیه (السیاحه الحلال) الصادر عن «ماسترکارد» و«کریسنت ریتنج» أن قطر ضمن أفضل وجهات السیاحه الحلال عالمیاً.
قال الأکادیمی البریطانی البروفیسور “محمد شهید إبراهیم” إن نمو التمویل الإسلامی سیکون ضماناً لنمو السلام بین المسلمین فی العالم.
إضافه إلى أن هذا الشعار عباره معاصره ولم نراه فی کتب التاریخ أو المقاتل أو الأحادیث والقول بأنه أموی المنشاء مجرد احتمال من قائله ولایدعم هذا الاحتمال أی نص من التراث.
قال الشیخ عباس القمی فی ذلک: «ومن المعروف «!» أن الأجساد الطاهره بقیت ثلاثه أیام مرمیه على الأرض دون دفن، ونقل عن بعض الکتب أنها دفنت بعد عاشوراء بیوم واحد،
خلد الإمامُ زین العابدین(علیه السلام) إلى البکاء لیلاً ونهاراً؛ حزناً على أبیه وأهل بیته.
وهذا الرأی ذکره السیّد هاشم البحرانی، فقال: «… فی کتب الأوّلین رُویَ أنَّه لمّا جمع ابن زیاد قومه (لعنهم الله جمیعاً) لحرب الحسین (علیه السلام)، کانوا سبعین ألف فارس، فقال ابن زیاد: أیّها الناس، مَن منکم یتولى قتل الحسین (علیه السلام) وله ولایه أی بلدٍ شاء…» [۲].
قال تعالى: (وَلْتَکُن مِّنکُمْ أُمَّهٌ یَدْعُونَ إِلَى الْخَیْرِ وَیَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنکَرِ ۚ وَأُولَـٰئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) .[۲]
إعتبر أکادیمی مدرس فی جامعه “کولومبیا” الأمریکیه إن ولاء وبیعه عدد قلیل من المسلمین ممن کانوا یسمون بـ “أهل التقوی” لـ{الامام} علی(ع) کان أول ظهور للشیعه فی تأریخ الإسلام.
أصدر الکاتب الإندونیسی البروفیسور “نصرالدین عمر” کتاباً أکد فیه أهمیه إعاده البحث فی القرآن الکریم للعثور علی القیم الإجتماعیه الصحیحه.
أظهرت دراسه نشرها معهد “مونتین” الفرنسی تزاید السلوکیات المعادیه للموظفین المسلمین (رجال ونساء) عام ۲۰۲۰، وهو ما یثیر مجدداً النقاش حول حدود الممارسات الدینیه فی أماکن العمل.