الصهیونی هو شخص یهودی یؤمن بفضل قومه على الآخرین والعوده إلى الأرض الموعوده بینما النهج الیهودی الصحیح هو الامتثال لتعالیم التوراه والنبی موسى (ع).
للشیعه فی الهند تاریخ مشرق ومشرّف على کافه الأصعده، فقد کان لهم الدور الأکبر فی بناء الحضاره الهندیه وتقدّمها، فوضع الکثیر من القاده والزعماء والمفکرین والفقهاء والکتاب والشعراء الشیعه بصمات لا تمحى فی سجل التاریخ الهندی السیاسی والإجتماعی والفکری والأدبی.
من فنون الحوار أن یعرف المحاور متى یتکلم، ومتى ینصت، ومتى یسأل ومتى یجیب، وأن یکون موضوعیاً رافداً حدیثه بالأرقام والتواریخ، وأن یخاطب الطرف الآخر بما یعرف ویفهم، فلا یُطالَب بأکثر منه، سواء فی المجال العقدی أو الفکری أو العملی أو الثقافی.
غزوه بدر، أو غزوه بدر الکبرى، هی أولى معارک المسلمین ضد مشرکی قریش بعد الهجره إلى المدینه وبقیاده رسول الاسلام (ص)، وقد انتصر المسلمون فی هذه الوقعه على خصومهم، بقتلهم وأسرهم عدداً من کبار جیش العدو. ولقد عزز هذا النصر من مکانه المسلمین فی المدینه المنوره.
تمّ تأسیس الجمعیه الإسلامیه لأمریکا الشمالیه(إسنا) قبل أکثر من نصف قرن حیث تسعی علی لم شمل المسلمین هناک والتعریف بالدین الإسلامی.
طالب رجل الدین والأکادیمی الإیرانی “الشیخ محمود قیوم زاده” بإنشاء کلیه فی الجامعات الإیرانیه تهتم بـ”نمط الحیاه القرآنیه”.
ویمکن القول بان الحروب الصلیبیه هی سلسله الحروب التی شنَّها المسیحیون الأوربیون على الشرق الأوسط للاستیلاء على بیت المقدس، ومنذ أن انتصرت القوات الإسلامیه على القوات البیزنطیه فی معرکتی الیرموک وأجنادین فی عام ۱۳ هجریًا، منذ ذلک الوقت والإسلام یهاجم الصلیبیین ویفتح أراضیهم، وظل الصلیبیون یترقبون الفرصه والزمن المناسب للأخذ بالثأر ورد الفعل، وهکذا کانت أحسن الفرص للانتهاز فی القرن الخامس الهجری/ الحادی عشر المیلادی،
یوم الحجاب العالمی یتم الاحتفال به فی الأول من فبرایر کل عام، کنوع من رفع الوعی حول الحجاب والتسامح الدینی، وذلک فی حوالی ۱۱۶ دوله حول العالم.
وقد خلفت الدوله الحمدانیه الدوله المرداسیه الشیعیه الاثنی عشریه للفتره (۴١۴ ــ ۴٧٢ هـ / ۱۰۲۴ – ۱۰۷۹ م) والتی حکمت أجزاءً من سوریا ولبنان لأکثر من نصف قرن واتخذت من حلب عاصمه لها وقد ضمَّ نفوذها إضافه إلى حلب منبج وبالس والرقه والرحبه، وحمص وصیدا وبعلبک وطرابلس.
الجهه المنتجه لفیلم “سیده الجنه” التی تمثّل لاتّجاه سمّی بالتشیّع اللندنی، تعتمد أسالیب السبّ واللعن والشتم لبعض أمّهات المؤمنین والصحابه، وتعمل على تعزیز الفرقه بین المسلمین، وتهاجم کلّ الدعوات الوحدویّه، وکلّ محاولات التقریب.
إنّ قیمه کلّ إمرءٍ وقدره فی الدنیا والآخره، عند الله وعند خلقه، إنّما هو بمعرفته وبما یُحسنه من العلم والفن، ثمّ إصطفى الله من خلقه الأنبیاء والرّسل، فإستخلصهم لنفسه ودینه، وإختار لهم جزیل ما عنده من النعیم المقیم الذی لا زوال له ولا اضمحلال، فعصمهم بعصمه ذاتیّه، وکرّمهم بعلمه اللّدنی بعد أن اختبرهم فی عوالم الملک والملکوت، فشرط علیهم الزّهد فی درجات هذه الدنیا الدنیه وزخرفها وزبرجها، فشرطوا له ذلک وعلم منهم الوفاء به.