“ولایه” علی (ع) هی أساس ظهور التشیع / إستشهاد الإمام الحسین(ع) عزّز التشیع

حسب موقع رهیافته ( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المستبصرین)  وأشار إلی ذلک، أستاذ کلیه الأدیان التابعه لکلیه “برنارد”(Barnard College) فی جامعه کولومبیا الأمریکیه “نجم حیدر” فی محاضره له فی سلسله محاضرات الدراسات الشیعیه التی تنظمها مؤسسه “الحکمه وروحانیه الشرق” الدولیه فی إیران عبر الفضاء الافتراضی.

وقال إن هناک روایات عدیده حول ظهور المذهب الشیعی وهناک نظریات منوعه حول ذلک ولکن بعد إرتحال الرسول (ص) إنقسم المسلمون إلی قسمین هناک من کان یرید الولایه لـ علی (ع) وهناک من کان یریدها لأول الخلفاء الراشدین أبی بکر الصدیق.

وأضاف أن هذا الحدث شقّ صف المسلمین ومن هنا ظهر الشیعه والسنه کـ فریقین من المسلمین.

وأردف مبیناً أن هناک نظریه أخری تفید بأن “عبدالله بن سبأ” الیهودی الذی کان یقیم فی مکه المکرمه هو أول من أسّس للمذهب الشیعی وأتباع هذه الرؤیه یدعون أن ظهور المذهب الشیعی أدّی إلی وقفه فی مسیره إنتشار وإزدهار الدین الإسلامی الذی کان آنذاک ینتشر بسرعه کبیره.

وهناک من یقول أن المذهب الشیعی إنتشر فی فتره الحکم الصفوی فی إیران أی القرن الـ ۱۵ میلادی ویقول هؤلاء لم یکن تصنیف للشیعه والسنه حتی القرن الـ ۱۵ میلادی.

وإستطرد الأکادیمی الأمریکی قائلاً: کان هناک نظام سیاسی أساسه “السبقه” کان یؤمن به کل من الخلیفتین “عمر” و”أبوبکر” ویعنی هذا النظام أن کل من سبق فی الإیمان له الحق فی قیاده المسلمین بعد رسول الله(ص).

بالإضافه إلی ذلک کان هناک نظام قبلی حیث یعطی القیاده الإسلامیه للقیاده القبلیه وهو النظام الذی دعمه “عثمان بن عفان” وتمسک به من بعده أقرباءه من بنی أمیه وبخلافه عثمان إنتهی عهد السبقه فی الإیمان وهیمن نظام الزعامه القبلیه.

وتحدث نجم حیدر عن “أهل التقوی” الذین قتلوا ثالث الخلفاء الراشدین عثمان بن عفان العام ۳۵ هجری وقال إن علی بن أبی طالب (ع) أصبح بعد ذلک خلیفه للمسلمین وإستخلفه الحسن والحسین(ع) وهما صاحبا الدور الأساس فی إنشاء المذهب الشیعی حتی تم تأسیس مفهوم “الولایه”.

وأوضح أن الولایه هی نوع من الولاء والوفاء للإمام علی (ع) وهو شعور کان یحمله أهل التقوی تجاه علی بن أّبی طالب (ع) هؤلاء کانو رافضین للخلفاء ویعتبرون خلافه رسول الله(ص) حق لـ علی (ع) وحده.

وتمّ تعزیز مفهوم الولایه من جدید فی عهد الإمام الحسین (ع)، وخاصه بعد استشهاده فی کربلاء المقدسه، حیث حیث إنضم محبو الإمام علی (ع) إلی نهج الحسین(ع).

وقال إذا ما سئلت عن معنی الشیعه فی القرن الأول من تأریخ الإسلام لأقول أن التشیع هو عباده عن ولاء عدد قلیل من المسلمین إلی الإمام علی (ع) ثم توسع مفهوم الولایه فی القرن الثانی للهجره حیث أصبح یشتمل الولاء لأبناء علی (ع).

المصدر: اکنا