حسب موقع رهیافته ( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المستبصرین)
السؤال:
السلام علیکم ورحمه الله وبرکاته ، فضیله الشیخ ارید من جنابک الکریم تعلیقا على هذا المقطع ابتداء الى من تنسب هذه المقوله وما مدالیلها وابعادها ، ومدى صحه ما ذکره الشیخ ؟ مع الشکر الجزیل والثناء الجمیل.
السؤال والجواب ومقطع الفیدئو المتسائل عنه فی الرابط التالی:
الجواب:
وعلیکم السلام ورحمه الله وبرکاته
جمله (کل یوم عاشوراء وکل أرض کربلاء) شعار یهدف من یردده ویرفعه الإشاره إلى أنّ ما قام به الإمام الحسین علیه السلام فی رفض الضیم والظلم من السلطات الجائره وعدم الرکون إلى الظالمین ومبایعه الفاسقین هو منهج لکلّ الأحرار والحسین نبراس الثوار ویجب على کلّ من یرید أن یخرج مصلحاً ویأمر بالمعروف وینهى عن المنکر أن یقتدی بالحسین ویرى نفسه فی کلّ یوم فی معسکر الحسین فی یوم عاشوراء وفی کلّ أرض یشاهد نفسه بجانب الحسین قائلاً فی وجه الظلمه: (هیهات منا الذله)
فبالتالی إذا کان المقصود من هذا الشعار التأکید على نموذجیه الحسین فی مسیره الاباء فی کلّ زمان ومکان وفی کلّ یوم وفی کلّ أرض فهو صحیح تماماً.
واذا کان المقصود منه مقارنه شخص ثائر أو شهید بالإمام الحسین علیه السلام فی مقامه ودرجته عند الله أو مقارنه فاجعه ألیمه بما جرى فی عاشوراء وکربلاء فلا شک بخطأه وانحراف قائله.
وأعتقد عباره (لایوم کیومک یا أبا عبدالله ) و عباره (لا أرض ککربلاء) تنفیان هذه المقارنه الخاطئه ولم یقصد المعصوم بهما المعنى الاول ولا شک أن من یردد هذا الشعار أیضا لا یقصد هذا المعنى الخاطأ الذی ینفیه الإمام بل یرید التأکید على جهوزیته فی الاقتداء بأبی الأحرار فی کل مکان و زمان.
إضافه إلى أن هذا الشعار عباره معاصره ولم نراه فی کتب التاریخ أو المقاتل أو الأحادیث والقول بأنه أموی المنشاء مجرد احتمال من قائله ولایدعم هذا الاحتمال أی نص من التراث.
المصدر:@gharibreza1
