تتوقع وکاله فیتش للتصنیف الائتمانی المزید من عملیات الاندماج، خاصه بین البنوک الإسلامیه الأصغر حجماً فی العالم، والتی تکون أکثر عرضه للخطر بسبب ضعف الامتیازات وضعف قوه التسعیر وارتفاع تکالیف التمویل وضعف رأس المال الوقائی، مشیره إلى أن المنافسه المتزایده فی الرقمنه ستزید من احتمالات الاندماج.
“العدل” فی الإسلام یعنی الإمتثال لحقوق الآخرین ونقیضه الظلم وفی شرحه قیل “إن العدل یعنی وضع کل شیء حیث یجب”.
الجهل من الصفات الذمیمه التی لا یحبُّ حتى الجاهل أن یُنْعَتَ بها، إنه أصل کل الشرور، یودی بصاحبه فی هاویه سحیقه، ویقلل من مکانته واحترامه بین الناس، فیعتزلونه ویتجنبون صحبته والتعامل معه وتوظیفه والاعتماد علیه
أوضحت صحیفه الغاردیان البریطانیه أن متابعه لاعبی المنتخب المغربی فی موندیال قطر وهم یؤدون جوانب مختلفه من معتقداتهم الإسلامیه على الملعب بمعیه أمهاتهم یدعو للبهجه والسرور.
الصلاه من أبرز الفرائض الإسلامیه ولکن لا تکتمل إلا إذا تضمنت أربعه أمور سنتطرق إلیها.
أکد مدیر متحف الأرمیتاج المستشرق الروسی “میخائیل بیوتروفسکی” أن أحسن ما کتبه الشاعر “بوشکین” فی أعماله کان عن محاکاه القرآن الکریم، فی إشاره إلى قصیدته “محاکاه القرآن”.
إن شریعه الإسلام تهدف إلى تکریس فِعل المعروف فی الناس، بحیث یعتاد الناس على فعله حتى یصیر ملکه من ملکاتهم الأخلاقیه الرفیعه، فقد رُوِیَ عن الإمام جعفر الصادق (ع) أنه قال: “اصْنَعْ المَعْروفَ إِلى کُلِّ أَحَدٍ، فَإِنْ کانَ أَهْلَهُ وإِلّا فَأَنْتَ أَهْلُهُ”.
من النساء المسلمات العالمات الدکتوره “فوزیه العشماوی” وهی أستاذه للأدب العربی والحضاره الإسلامیه فی جامعه “جنیف” بسویسرا وإنها من الأعضاء السابقین للمجلس الأعلی للشئون الإسلامیه التابعه للأوقاف المصریه.
النُّصوصُ الدینیه الشریفه تربط بین الأخلاق وسعه الأرزاق، وتعتبر التعامل الأخلاقی من أَهَمِّ وأوسع أبواب الرزق، کما تربط بین کون الإنسان على حال مُعینٍ وبین زیاده رزقه، فقد رُوِیَ عن الإمام أمیر المؤمنین (ع) أنه قال: “العُسرُ یُفسِدُ الأخلاقَ، التَّسَهُّلُ یُدِرُّ الأَرزاقَ”.