حسب موقع رهیافته ( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المهتدون):وانشغل مدیر متحف الأرمیتاج المستشرق الروسی میخائیل بیوتروفسکی الذی حل ضیفاً على برنامج “المقابله” بالثقافه العربیه الإسلامیه، وأغرم خصوصاً بتاریخ الیمن وحضارته وبجزیره العرب عموماً.
ویعد بیوتروفسکی من المستشرقین الذین اهتموا بالدراسات التاریخیه والأثریه المشرقیه، حیث تعلم فی قسم الدراسات الشرقیه بجامعه لینینغراد التی أوفدته إلى مصر ضمن دوره تدریبیه لدى أکادیمیه العلوم السوفیاتیه. ثم توجه إلى جمهوریه الیمن الدیمقراطیه الشعبیه، حیث عمل مترجماً ومدرساً لتاریخ الیمن، ونال عام ۱۹۷۳ الدکتوراه عن أطروحته التی تناولت قصه الملک الحمیری أسعد الکامل.
واختار الدراسات العربیه وتعلم اللغه العربیه، لأن والده بوریس بیوتروفسکی ـ المدیر الأسبق لمتحف الأرمیتاج ـ لم یکن یتقنها، وتخصص فی تاریخ وحضاره الیمن لأن هذه الدوله تمثل کل العالم العربی من حیث الثقافه والحضاره، کما قال بیوتروفسکی لبرنامج “المقابله” الذی بثته قناه الجزیره بتاریخ ۲۰۲۲/۱۲/۱۱.
اطلع المستشرق الروسی الذی ولد عام ۱۹۴۴ فی العاصمه الأرمینیه على القرآن الکریم، وله مؤلفات فی التاریخ السیاسی الإسلامی والثقافه العربیه وآثار شبه الجزیره العربیه.
وتحدث لبرنامج ” المقابله” عن عظماء الأدب الروسی الذین اهتموا فی أعمالهم بالإسلام وبالرسول -صلى الله علیه وآله وسلم- ومن أبرزهم شاعر روسیا الأکبر ألکسندر بوشکین، والأدیب والفیلسوف لیو تولستوی، وأیضا الفیلسوف والروائی فیودور دوستویفسکی.
وأکد أن أحسن ما کتبه بوشکین فی أعماله کان عن محاکاه القرآن الکریم، فی إشاره إلى قصیدته “محاکاه القرآن”.
۵ سنوات لتعرف ما بداخل الأرمیتاج
ونفى وجود صراع مع المسلمین فی روسیا، مؤکداً أن الإمبراطوره الروسیه کاترینا الثانیه (توفیت عام ۱۷۹۶) هی التی أسست إداره المسلمین وکل الأدیان التی کانت موجوده فی الإمبراطوریه الروسیه حینها، ونظمت لهم شؤونهم، بحیث تکون لهم الحریه فی ممارسه شعائرهم الدینیه والثقافیه کغیرهم من بقیه الأدیان الأخرى، لکن أمور السیاسه لا دخل لهم فیها.
ویؤمن بأن دراسه الحضارات یجب أن تکون بشکل موضوعی، ویعارض أیضاً ما طرحه المفکر الفلسطینی الراحل “إدوارد سعید” الذی یرى فی الاستشراق أداه للهیمنه السیاسیه، فیقول بیوتروفسکی إن الدراسات الشرقیه فی روسیا تستند إلى ۳ جوانب، أولها أنها دراسات علمیه بحته، وثانیاً هناک فروع للعلم تساعد الدوله فی فهم السیاسه الخارجیه، والأمر الثالث یتعلق بالدعایه الدینیه.
وکشف أن مؤسس الدراسات العربیه فی روسیا فی القرن الـ۱۹ کان قد کتب مقالات ینتقد فیها أولئک الذین یدرسون الحضاره الإسلامیه من أجل الدعایه للمسیحیه، وطالب بضروره احترام الحضاره التی تتم دراستها.
ویذکر أن المستشرق الروسی یترأس متحف الأرمیتاج الذی یعد ثانی أکبر المتاحف فی العالم بعد اللوفر، ویقال إن الشخص یحتاج إلى ۵ سنوات لکی یعرف ما یحوی الأرمیتاج بداخله. ویقع المتحف وسط مدینه سان بطرسبورغ، ویضم بداخله ملایین القطع والتحف الفنیه النادره.
وتبلغ میزانیه المتحف نحو ۳ ملیارات دولار نصفها تقدمه الدوله الروسیه ویتکفل المتحف بالنصف الباقی، حسبما أفاد مدیره الذی أکد أن الأرمیتاج فوق السیاسه.
وتحصل ضیف “المقابله” على جوائز وأوسمه عده، من بینها الجائزه الرئاسیه فی مجال الفن والأدب، وجائزه الدوله فی روسیا. وعام ۱۹۹۷، أطلق الاتحاد الفلکی على کوکب صغیر اسم بیوتروفسکی، کتکریم مشترک له ولوالده. وفی عام ۲۰۱۱، انتخب عضوا فی مجلس الدوما الروسی، لکنه تخلى عن منصبه لاحقا.
المصدر: الجزیره نت
