حسب موقع رهیافته ( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المهتدون):وکانت “الدکتوره فوزیه العشماوی” من الشخصیات التی کرست حیاتها لدراسه الخطاب القرآنی، وتجدید الخطاب الدینی، وأهمیه العقل فی تفسیر الخطاب الدینی والتفسیر القرآنی، فضلاً عن مکانه المرأه البارزه فی الإسلام والمجتمعات الإسلامیه.
وللدکتوره فوزیه العشماوی کتب ومؤلفات فی مجال التجدد الدینی من خلال تأکیدها على ثبات القرآن الکریم ونصه ولا یجوز التغییر فیه إنما الفقه والتفسیر هما أمران متغیران وبالتالی یتغیران بحسب الظروف.
وأکدت هذه الباحثه المصریه أنه من الضروری أن یتغیر الفقه والتفسیر مع ظروف الحیاه والبیئه والتقدم العلمی والتکنولوجی، ولا بد من الانتباه إلى المستجدات فی هذا المجال وخاصه فی مجال قضایا المرأه.
وتؤکد العشماوی أن تغییر الخطاب الدینی لا یعنی تغییر القرآن الکریم مضیفه أن القرآن نص لایجوز تغییره إنما یمکن تفسیره وفق التطورات الإجتماعیه والإقتصادیه والسیاسیه والطبیه والبیئیه.
وتعتقد العشماوی أن للمرأه مکانه مرموقه فی الدین الإسلامی وأن العنف الممارس ضدها عند المسلمین لاعلاقه له بالدین الإسلامی.
وتشیر فی هذا الإطار إلی تأریخ الإسلام حیث یستمع الرسول (ص) إلی مشاورات من النساء فی مجال الحرب والسلام موعزه ذلک إلی أهمیه المرأه ودورها فی الإسلام.
وحاولت فوزیه العشماوی، بالتعاون مع جامعه الأزهر ، تمهید الطریق لاصدار قوانین تحظر العنف ضد المرأه فی مصر، إلا أن ترکیزها کان دائماً على ضروره التنمیه الثقافیه وتعلیم جیل جدید وفق منهج الرسول(ص) تجاه المرأه، حتى یتم القضاء على العنف ضد المرأه.
اکنا
