- امروز : جمعه, ۷ اردیبهشت , ۱۴۰۳
- برابر با : Friday - 26 April - 2024
القرآن الکریم
بنی إسرائیل فی القرآن.. من النموذج التاریخی إلى العبره الأبدیه
إن المتأمل فی کل المؤاخذات القرآنیه على بنی إسرائیل یجد أنه ثمه فکره مرکزیه تدور حولها القصص، ألا وهی الرؤیه المادیه الشمولیه لکل الأشیاء للإیمان والإله والسیاسه والأخلاق والعلاقه بالمال والعلاقه مع الآخر والعلاقه بینهم وبین الله تعالى.
إذاعه طهران العربیه تطلق حمله عالمیه للدفاع عن القرآن
أعلنت إذاعه طهران العربیه، إطلاق حمله عالمیه للدفاع عن القرآن الکریم، فی مواجهه حملات الإساءه التی ارتکبها بعض المتطرفین المجرمین فی السوید والدنمارک.
العقل هو أعظم نعم الله على الإنسان
إن العقل یقابل الجهل، وهما نقیضان حیث یکون الأول لا یکون الثانی، وهو أعظم نعم الله على الإنسان، فبه یعرف الله تعالى، وبه یقیم علاقه سویه معه، وبه یفهم الکون، وبه یستطیع أن یستفید من قوانینه ما یُسَهِّل علیه حیاته.
الاعتبار من نبوه نبی الله موسى(ع)
إن العبره والدرس الذی یأخذهما الإنسان من الأحداث لهما تأثیر فی تربیته حتى عرف الاعتبار على أنه منهج تربوی.
الصفات الإلهیه فی القرآن
وصف القرآن الکریم البارئ عز وجل بصفات عدیده جمعها یستعرض معرفه شامله بالرب.
القرآن وجذور المداراه
أصدر الکاتب والباحث العراقی الدکتور “ماجد الغرباوی” کتاباً تحت عنوان “التسامح ومنابع اللاتسامح ـ فرص التعایش بین الادیان والثقافات” حیث تطرق إلى مشاکل العراق والشرق الأوسط بسبب اللامداراه.
آداب الأنس بالقرآن فی شهر رمضان
شهر رمضان هو شهر نزول القرآن وربیع القرآن وهو فرصه للأنس بکتاب الله والقرب منه وهناک آداب و طقوس للأنس بکتاب الله.
تأثیر الإیمان على مبدأ المعاد فی الدنیا
لو عرف کل منا أنه سوف یحاسب على کل فعل أو عمل یقوم به سیترک ذلک أثراً على أعمالنا وسیؤطر المجتمع بشکل عام.
الحقوق الثلاثه فی مجال الماء
یتجه المجتمع بسرعه نحو ارتداء لباس الحقوق، أی: أن کل الظواهر والقضایا والعلاقات والحرکات فی طریقها لتحدید علاقتها بالحقوق. وعلیه یجب أن یسأل حول کل شیء، ما هو حق الإنسان تجاهه؟ وما هو موقعه، حتى یتشکل ویبرز حق الإنسان تجاهه؟
سیدنا سلیمان(ع)؛ نبی وملک له صفات خاصه
بعد وفاه أبیه داود(ع)، أصبح سیدنا سلیمان(ع) نبیاً وملکاً لبنی إسرائیل فی نفس الوقت ودعا الله تعالى أن یمنحه مُلکاً لا مثیل لها فاستجاب الله دعاءه ووهبه القدره على تسخیر البشر کما کان قادراً على تسخیر الریح والجن والشیاطین.
- 1
- 2
- 3
- …
- 7
- برگهٔ بعد »
