حسب موقع رهیافته ( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المهتدون)ومن أمثال المناهج التربویه فی القرآن الکریم وسیره الأنبیاء (ع) هو الاعتبار.
ومن أهم مقاصد التربیه هی أن یکتسب الإنسان البصیره ویستطیع أن یتجاوز ظاهر الأمور ویصل إلى عمقها ولا یتبع الطرق الخاطئه التی سلکها الآخرون.
ویشیر القرآن الکریم فی سیره نبی الله موسى(ع) إلى مواضیع عدیده فیها عبر ودروس تربویه لمن أراد أن یعتبر:
أولاً: فتح طریق فی النیل لسیدنا موسى(ص) وقومه وغرق فرعون وأفراده؛ عندما شاهد قوم فرعون شقّ البحر وعبور سیدنا موسى (ع) وقومه من البحر استمروا فی ملاحقته حتى أمر الله بهلاکهم “إِنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَهً وَمَا کَانَ أَکْثَرُهُمْ مُؤْمِنِین”(الشعراء / ۶۷).
ثانیاً: بقاء جثمان فرعون؛ وصف القرآن الکریم بقاء جسد فرعون سالماً بعد الهلاک بأنه آیه من آیات الله تعالى.
أمر الله بخروج جسد فرعون من الماء لیبقى عبره لمن أراد أن یعتبر.
إن قصه النبی موسى (ع) کامله منذ بدایه رسالته إلى دعوه فرعون وإنقاذ بنی إسرائیل وغرق فرعون وجیشه، فیها عبره لقوم یتفکرون.
اکنا
