حسب موقع رهیافته ( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المهتدون)ویقول الباحث العراقی فی الدراسات الإسلامیه “الدکتور ماجد الغرباوی” إن تأزم الوضع الفوضوی فی مجتمعاتنا یحثّنا على الحوار حول أسباب ترسیخ العنف وتسلیط الضوء على المشاعر الباطنیه للفرد والمجتمع.
ویضیف أن القرآن الکریم یحثّ على المداراه والملاینه ولکن هناک قراءات تختزل التعالیم القرآنیه وتفسرها بما یهمش الحب والرحمه التی هی أساس التعالیم الإسلامیه.
وقد جاء فی هذا الکتاب أنه رغم أن التسامح مفهوم اسلامی غنی فی دلالاته غیر أن القراءات المبتسره للدین ونصوص الذکر الحکیم صورّت التسامح مخلوقاً لا اسلامیاً، أو مفهوماً مستورداً للاطاحه بقیم الدین الحنیف. وهی قراءات تشبث بها دعاه العنف والاحتراب، ممن اختزلوا القرآن فی بضع آیات نزلت فی ظل ظرف خاص، بینما أهملوا مصفوفات قرآنیه کثیره تدعو الى المحبه والوئام ونبذ العنف والدعوه الى الاسلام بالحکمه والموعظه الحسنه.
ویؤکد أن الذین یمارسون العنف ویثیرون الحروب یتبعون هذه القراءات والتفاسیر الخاطئه من الدین والقرآن الکریم ویتناسون قیم الحکمه والموعظه الحسنه التی یدعوا إلیها القرآن الکریم.
ویعتقد الغرباوی أن کتابه یعرض منهجاً جدیداً أساسه معنى المداراه فی الدین الإسلامی والسیره النبویه الشریفه ویتضمن تعریفاً بسلوک رسول الله (ص) مع الآخرین.
یقول الأستاذ الغرباوی فی کتابه القیّم: یعتبر التطرف الدینی أخطر منابع اللاتسامح، لتلبسه ببعد شرعی وتوظیفه للنص الدینی، وسرعه تصدیقه من قبل الناس، وقدرته على التخفی والتستر تحت غطاء الشرعیه والواجب والجهاد والعمل الصالح والأمر بالمعروف والنهی عن المنکر.
کما جاء فی هذا الکتاب أن مفهوم المجتمع الجاهلی من المفاهیم التی یجب انتقادها، موضحاً أن سید قطب هو مؤسس هذا المفهوم. ووفقاً له، فإن العالم کله الیوم مغمور فی الجهل.
هذا ویذکر أن “ماجد الغرباوی” کاتب وباحث ومفکر إسلامی عراقی، هاجر إلى استرالیا فی عهد نظام الرئیس العراقی الأسبق صدام حسین وحصل على الجنسیه الأسترالیه، وأسس صحیفه ومؤسسه المثقف بمدینه سیدنی الأسترالیه، کما ألّف العدید من المؤلفات والدراسات کما شارک فی تألیف عدد من الکتب المتخصصه فی الدراسات الإسلامیه إلى جانب ترجمه عدد من الکتب لمؤلفین آخرین إلى العربیه،
اکنا
