- امروز : جمعه, ۷ اردیبهشت , ۱۴۰۳
- برابر با : Friday - 26 April - 2024
السيد بلال وهبي
قَطیعَهُ الْجاهِلِ تَعْدِلُ صِلَهُ الْعاقِل
إن الجهل فی النصوص الإسلامیه لایقابل العلم بل یقابل العقل، فمن لم یکن عاقلاً من الناس فهو جاهل، حتى ولو کان متعلماً.
العقل هو أعظم نعم الله على الإنسان
إن العقل یقابل الجهل، وهما نقیضان حیث یکون الأول لا یکون الثانی، وهو أعظم نعم الله على الإنسان، فبه یعرف الله تعالى، وبه یقیم علاقه سویه معه، وبه یفهم الکون، وبه یستطیع أن یستفید من قوانینه ما یُسَهِّل علیه حیاته.
قانون الأخوه فی الإسلام
یهتَم الإسلام کثیراً بالعَلاقه الأخَویَّه بین أبناء المجتمع الإنسانی، وقد سَنَّ فی هذا المجال قانُّوناً عاماً مُلزماً وهو قانون الأُخُوَّه، تترتَّب علیه آثار وحقوق وواجبات لا تقبل الإسقاط، إذْ قال تعالى: “إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَهٌ…”﴿۱۰/ الحُجُرات﴾.
العاقل هو الذی یحفظ التجارب
إن العاقل هو الذی یحفظ التجارب ویستفید منها، بخلاف الجاهل الذی یَمُرُّ على التجارب فلا یتعلَّم منها ولا یعتنی بها، بل یبدأ من الصِّفر لعدم ثقته بغیره، ولاعتداده برأیه.
یجب أن نؤدی العباده برغبه وشوق
یجب أن نکون واقعیین فی تعاملنا مع العباده، فنؤدیها برغبه وشوق وعشق، ولا نؤدیها کطقوس خاویه خالیه من الأثار الروحیه والمعنویه، أو کعاده اعتدناها ظاهراً دون أن نکون راغبین فیها ولا مقبلین علیها بجوارحنا وجوانحنا.
الإسلام دین دقیق فی توازنه
الإسلام دین دقیق فی توازنه، یوازن بین العمل والراحه، وبین الحاجات المادیه والحاجات المعنویه، فلا یغلِّبُّ جانباً على جانب، کما إنه لا یُبیحُ للمُسلم أن یهمل حاجاته المختلفه.
الإسلامُ یحثّ المسلمَ على أن یکون ذا هِمَّه عالیه
یحثُّ الإسلامُ المسلمَ على أن یکون ذا هِمَّه عالیه وأهدافٍ سامیه وغایات بعیده ویدعوه إلى أن تتطلَّعَ نفسُه دائماً إلى ما هو أعلى وأسمى وأرقى، ویحذِّرُه من السکون لصغیر الأمور وحقیرها، وألا یرضى بالحظوظ الخسیسه الفانیه.
