قال مترجم صینی وباحث فی الدراسات الایرانیه إن شعر الشاعر الایرانی الکبیر “مولانا جلال الدین الرومی” یحضی بإقبال کبیر لدی المسلمین فی الصین ویتم تعلیمه فی المدارس الاسلامیه والمساجد الصینیه.
قال الإمام أبو الحسن موسى بن جعفر (علیه السلام): إذا کان یوم القیامه نادى مناد: أین حواری محمد بن عبد الله رسول الله(ص)، الذین لم ینقضوا العهد ومضوا علیه؟ فیقوم سلمان والمقداد وأبو ذر..
الحسن بن علی العسکری (ع) (۲۳۲ – ۲۶۰ هـ) هو الإمام الحادی عشر من أئمه الشیعه الاثنی عشریه، وقد لقّب بالعسکری لفرض الإقامه الجبریه علیه وعلى أبیه (ع) من قبل السلطه العباسیه فی سامراء التی کانت یومها معسکراً للجند، وکان الهدف من ذلک تشدید المراقبه على الإمام (ع) وعدم السماح له بالاتصال بأتباعه والمقربین منه.
أسّس المرکز الإسلامی فی العاصمه الاندونیسیا “جاکرتا” مرکز “الولایه” للدراسات والبحوث الفقهیه.
تجربتی مع الامام محمد بن الحسن العسکری ، المنهج الصحیح فی عرض حقیقه غیبه الإمام المهدی على الوهابیین
أشار المستشار الثقافی الایرانی لدى الیونان “مهدی نیکخواه قمی” الى أن توزیع النسخه الرقمیه للترجمه الیونانیه لکتاب “عیسى المسیح(ع) والسیده مریم(س) من منظور القرآن” لاقی إقبالاً کبیراً من قبل المواطنین الیونانیین.
لقد کان الامام ابو محمد الحسن العسکری (ع) فی معالی اخلاقه نفحه من نفحات الرساله الاسلامیه فقد کان علی جانب عظیم من سمو الاخلاق یقابل الصدیق والعدو بمکارم اخلاقه ومعالی صفاته، وکانت هذه الظاهره من ابرز مکوناته النفسیه ورثها عن آبائه وجده رسول الله (ص) الذی وسع الناس جمیعا بمکارم اخلاقه.
الإمام المهدی (عج)، هو أبو القاسم محمد بن الحسن (ع)، الإمام الثانی عشر والأخیر عند الشیعه الاثنی عشریه؛ وهو موعود الإسلام بحسب الإمامیه وبعض علماء المذاهب الإسلامیه.
کان أبوه أحد الرأسمالیین الکبار ، حیث کان یملک معامل شرکه ( فیات ) ، وهو من عائله ( آنیلی ) ، وهی إحدى العوائل الرأسمالیه القدیمه المعروفه فی ( إیطالیا ) .
قال الکاتب والأکادیمی الإیرانی، “الشیخ عبدالرحیم سلیمانی”، إن منطق القرآن الکریم یتضمن إبراز النقاط المشترکه مع الدیانات الأخری ویعزّزها.