حسب موقع رهیافته ( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المستبصرین):وأشار الی ذلک، الباحث القرآنی والکاتب الإیرانی “الشیخ عبدالرحیم سلیمانی” خلال محاضره قدّمها فی الندوه إلکترونیه التی أقیمت أمس الثلاثاء ۱۰ نوفمبر الجاری لدراسه کتاب “الأدیان فی القرآن”، وذلک بحضور الکاتب الایرانی “الشیخ جواد باغبان آرانی”، والأکایمی الایرانی “سید محمد علی أیازی”.
وقال العضو فی هیئه التدریس بجامعه “قم” الایرانیه إنه فی کتابه “الأدیان فی القرآن” تطرق إلی منطق القرآن الکریم فی مقارنه الدیانات ودراستها والبحث عن رؤیه القرآن تجاه الدیانات الأخری.
وأضاف أنه فی کتابه درس وتمعن فی مفهوم أهل الکتاب وتساءل هل أهل الکتاب هو الیهود والمسیح والزرادشتیه أم أن القرآن یستخدم أهل الکتاب کـ مفهوم عام یمکن إطلاقه علی الکثیر من أتباع الدیانات الأخری.
وأکد الشیخ عبدالرحیم سلیمانی أنه توصل إلی أن أهل الکتاب مفهوم عام فی القرآن الکریم.
وقال الأکادیمی الایرانی “الشیخ سلیمانی” أنه فی الفصل الأخیر من کتابه تطرق الی أسس التعایش مع غیرالمسلمین من منظور القرآن الکریم حیث وجد مفهومی “العدل” و”الإحسان”.
وتساءل أن القرآن الکریم هل یرید العدل والإحسان للمسلمین فقط؟ قائلاً: إن دراسه المفاهیم والآیات القرآنیه دلیل علی أن الإسلام یرید التعامل مع الجمیع بعدل وإحسان.
وأردف الباحث القرآنی الإیرانی قائلاً: إنه فی الکتاب کشف عن المنطق القرآنی مؤکدً أن القرآن الکریم فی منطقه یبحث عن نقاط الإشتراک بین المسلمین والآخرین ولکنه یبرز أیضاً نقاط الإنحراف والضلال لدی الآخرین.
وإستطرد الشیخ سلیمانی قائلًا: إنه عمل لـ ۲۰ عاماً علی هذا الکتاب وقبل ذلک کانت لدیه مقالات علمیه حول الموضوع.
المصدر: اکنا
