حسب موقع رهیافته( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المهتدون)وفی هذا الإطار، تحدث مراسل وکاله الأنباء القرآنیه الدولیه (إکنا) مع المفکّر والأکادیمی الإسلامی الأمریکی من أصل لبنانی ومؤسس ورئیس جمعیه “إقرأ” الدولیه للبحث القرآنی والمدرس بجامعه “جورج میسون” بولایه “فیرجینیا” الأمریکیه “الدکتور صافی قصقص”(Safi Kaskas).
وأشار الدکتور صافی قصقص إلی أهمیه الفلسفه الإسلامیه المعاصره من منظور القرآن الکریم، قائلاً: إن التحدی الأبرز أمام الفلسفه الإسلامیه المعاصره هو أنه کیف یمکننا تربیه فلاسفه مسلمین یستطیعون التعامل مع الحداثه والعقلانیه وحقوق الإنسان من خلال القرآن الکریم والمیراث النبوی الشریف.
وأضاف قائلاً بأن هناک تساءلات معاصره کثیره فی هذا المجال منها کیف یمکن إعاده فهم القرآن الکریم والسنه النبویه الشریفه من منظور العلوم الحدیثه والنقد التاریخی والتحلیل اللغوی، وعلم التأویل؟
وأجاب قائلاً: بأن هناک مدارس فلسفیه تسعی إلی الردّ علی هذا التساءل المهم منها المدرسه الفکریه الإصلاحیه والتی تدافع عن مبدأ العوده إلی المصادر الإسلامیه الرئیسیه والعمل على تأویلها من جدید والمدرسه الأخری هی المدرسه العلمانیه والتی تدافع عن مبدأ الفصل بین الدین والسیاسیه والمدرسه التالیه هی المدرسه اللیبرالیه والتی تدافع عن تأویل التعالیم الإسلامیه من منظور الحداثه.
ووصف الأخلاق الإسلامیه بالجزء المهم من الفلسفه الإسلامیه التی تحمل الخطوط الرئیسیه التی حددها الرسول (ص) فی سنته الشریفه للأخلاق الإسلامیه.
وقال الدکتور صافی قصقص بأن الأخلاق الإسلامیه تتکون من المزج بین تعالیم القرآن الکریم والسنه النبویه الشریفه وإجماع العلماء والقیاس المنطقی وأیضاً إعتبار غایه التشریع الإسلامی.
وأشار إلی بعض التحدیات التی ترید الأخلاق الإسلامیه التعامل معها منها أصل وغایه التقنیات الحدیثه ومدی تأثیرها والقوانین التی تعمل علی تحدیدها وتأطیرها وأیضاً التوازن بین الجانبین المادی والمعنوی للتقنیات الحدیثه.
دور وأهمیه الفلسفه الإسلامیه فی نشأه الحضاره الإسلامیه
وفی معرض ردّه علی سؤال حول دور وأهمیه الفلسفه الإسلامیه فی نشأه الحضاره الإسلامیه، قال الأکادیمی الأمریکی بأن الفلسفه لها دور مهم فی تطور بعض العلوم منها علم الکلام والأخلاق والعرفان والفن والسیاسه والتعلیم والتربیه.
وحول أبرز الأدوار التی قامت الفلسفه الإسلامیه بأداءها من أجل التأسیس للحضاره الإسلامیه، قال: إن ذلک یتمثل فی حفظ ونقل الإرث الثقافی والتفسیر العقلی والمعنوی للمصادر الإسلامیه والمزج بین أنواع المعرفه والتأثیر فی نشأه الحضاره والثقافه البشریه وغیرها من الأدوار.
اکنا
