حسب موقع رهیافته ( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المهتدون) إن النمیمه هی السعی للإیقاع فی الفتنه والوحشه، کمن ینقل کلاماً بین صدیقین، أو زوجین للإفساد بینهما، سواء کان ما نقله حقاً وصدقاً، أم باطلاً وکذباً، وسواء قصد الإفساد أم لا، فالعبره بما یؤول إلیه الأمر، فإن أدى نقل کلامه إلى فساد ذات البین فهی النمیمه، وهی محرمه بالکتاب والسنه.
کما أن النمیمه صفه سیئه تؤدی إلى هدم العلاقات الاجتماعیه والبشریه کما أنها تکسر رباط الصداقه واللطف والإیمان وقبّحها القرآن الکریم فی الآیه ۱۱ من سوره القلم المبارکه “هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِیمٍ” کما جاء فی الآیه الأولى من سوره الهمزه “وَیْلٌ لِّکُلِّ هُمَزَهٍ لُّمَزَهٍ”.
والنمیمه فی اللفظ تعنی الصوت المنخفض أو صوت المشی وبما أن النمام یهمس فی الکلام فتم إطلاق لفظ النمیمه على هذه الصفه، والنّمیمه فی الاصطلاح الشرعیّ هی نقل الکلام بین النّاس بغایه الشرّ والإفساد فیما بینهم.
و “مشّاء بنمیم” هو الشخص الذی یدخل بین الناس بغیه الفتنه والإیقاع فیما بینهم وهو الفعل الذی وصفه الإسلام بالذنب العظیم بل من أعظم الذنوب لأنه یهدم الوحده الاجتماعیه والحب والصداقه.
والمثال على النمیمه فی صدر التأریخ الإسلامی هو ما قام به المشرکون بعد العجز من الانتصار على الإسلام والمسلمین وهو الأمر الذی أشار إلیه القرآن الکریم فی الآیه السادسه من سوره الحجرات المبارکه “یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِن جَاءکُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَیَّنُوا أَن تُصِیبُوا قَوْمًا بِجَهَالَهٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِینَ”.
اکنا
