حسب موقع رهیافته ( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المهتدون)هناک علاقه وطیده بین الفلسفه الإسلامیه والفلسفه الیونانیه القدیمه وبالمقابل نرى أن فلسفه الیونان لا تنفصل عن الفن الیونانی ولکن هل الفلسفه الإسلامیه لدیها نفس الصله بالفن.
الأثر الفنی یترک أثرا على نفس المتلقی وهذه غایه الفن فیقول الفیلسوف الیونانی “غرغیاس” إن الرسّام لا یجب أن یستخدم لونا واحدا فی رسمته بل علیه استخدام مجموعه من الألوان لیترک أثرا على المتلقی.
ویقول أرسطو أن الإنسان یتمتع بثلاث قدرات وهی قوه التنظیر والعمل والإبداع ویعتبر الأخیره تنعکس فی الفن.
وأبرز نظریه فلسفیه إسلامیه تُشیر إلى الفن هی التقلید فتحدث “بن سینا” ثم “الفارابی” عن التقلید والخیال وهی نظریه تبرهن الفن لأن الرسام أو الفنان الذی یرید تقلید صوره ورسمها لا یمکنه فعل ذلک إلا إذا لجأ إلى خیاله الواسع.
اکنا
