- امروز : جمعه, ۷ اردیبهشت , ۱۴۰۳
- برابر با : Friday - 26 April - 2024
القرآن الكريم
یجب أن نؤدی العباده برغبه وشوق
یجب أن نکون واقعیین فی تعاملنا مع العباده، فنؤدیها برغبه وشوق وعشق، ولا نؤدیها کطقوس خاویه خالیه من الأثار الروحیه والمعنویه، أو کعاده اعتدناها ظاهراً دون أن نکون راغبین فیها ولا مقبلین علیها بجوارحنا وجوانحنا.
الإسلام دین دقیق فی توازنه
الإسلام دین دقیق فی توازنه، یوازن بین العمل والراحه، وبین الحاجات المادیه والحاجات المعنویه، فلا یغلِّبُّ جانباً على جانب، کما إنه لا یُبیحُ للمُسلم أن یهمل حاجاته المختلفه.
شیخ الأزهر یرحّب باستضافه معرض لنسخ نادره من القرآن موجوده فی أرمینیا
رحّب شیخ الأزهر “الدکتور أحمد الطیب” باستضافه معرض لنسخ نادره من القرآن الکریم موجوده فی أرمینیا.
إلیاس النبی(ع) حیّ وعُرج به إلى السماء
بعد ما رفع الله عن قوم النبی الیاس(ع) البلاء عادوا لعباده الأصنام مره أخرى وضاق بهم سیدنا الیاس(ع) فدعا الله أن یتوفاه، ووفقاً للعدید من المصادر الإسلامیه بالإضافه إلى الکتاب المقدس إنَّ النبی إلیاس النبی(ع) حیّ وعُرج به إلى السماء.
إشارات قرآنیه إلى المیاه العذبه المخزنه تحت قیعان المحیطات
تمکنت المیاه العذبه من التسلل لآلاف الأمتار فی عمق المحیطات واستقرت هناک لأکثر من عشرین ألف سنه وهذه الظاهره المحیره أخبر عنها القرآن فی إشاره رائعه.
شهر شعبان المعظم.. شرف ورفعه ومناسبات مبارکه
یحظى شهر شعبان المعظم بشرف الاشتمال على ولادات العدید من أئمه أهل البیت علیهم السلام، ویزخر بمناسبات مبارکه یتم فیها استلهام السیر العطره والسلوک الإنسانی الرفیع، فضلاً عن ترسیخ العلاقات الاجتماعیه والسعی للتواصل مع الأرحام.
نبی کان ملکاً وعالماً وقاضیاً
کان نبی الله داود (علیه السلام) أحد کبار أنبیاء بنی إسرائیل وکان نبیاً وعالماً کبیراً وملکاً وقاضیاً ویُقال إن الله سبحانه وتعالى أعطى داود(ع) کل ما سأله إیاه.
لبنان: جمعیه القرآن تقیم نشاطاً بمناسبه ولاده الامام علی (ع) فی الهرمل
أقامت جمعیه القرآن الکریم للتوجیه والإرشاد فی منطقه “الهرمل” بمحافظه “البقاع الشمالی” اللبنانیه نشاطاً ترفهیاً لطلاب دوره “هدى وبشرى”.
“آسیه”؛ منجیه سیدنا موسى(ع) وأسوه للمرأه
یذکر القرآن الکریم آسیه بنت مزاجم(زوجه فرعون) على أنها أسوه للمرأه المؤمنه على الرغم من أنها کانت امرأه فرعون الذی عاش ومات کافراً.
الجهل من الصفات الذمیمه التی لا یحبُّ حتى الجاهل أن یُنْعَتَ بها
الجهل من الصفات الذمیمه التی لا یحبُّ حتى الجاهل أن یُنْعَتَ بها، إنه أصل کل الشرور، یودی بصاحبه فی هاویه سحیقه، ویقلل من مکانته واحترامه بین الناس، فیعتزلونه ویتجنبون صحبته والتعامل معه وتوظیفه والاعتماد علیه
- « برگهٔ پیشین
- 1
- …
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- …
- 24
- برگهٔ بعد »
