حسب موقع رهیافته ( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المهتدون)وکان سیدنا داود(حوالی ۹۷۰ قبل المیلاد) من أبناء یعقوب (ع) ومن أنبیاء بنی اسرائیل حیث عایش طالوت الذی کان یقود جیوش بنی اسرائیل فی حربها ضد جالوت.
ونبی الله داود (علیه السلام) کان حاکماً لدوله کبیره، وقد ورد ذکر مقامه العالی فی عدّه آیات بیّنات من القرآن، کما کان یتمتّع بقوه جسدیه مکّنته من أن یقتل الطاغیه جالوت بضربه قویّه واحده بواسطه حجر رماه من مقلاعه على جالوت، فأسقطه من فرسه مضرّجاً بدمه خلال إحدى المعارک.
وبحسب المصادر التأریخیه قد أعلن جالوت أنه یُنفق نصف ماله لمن یستطیع الحاق الهزیمه بجالوت کما إنه سیزوجه بنته وفعل ذلک داود (ع) بضرب جالوت بثلاثه أحجار واسقاطه قتیلاً وبالتالی تحریر بیت المقدس(القدس الشریف).
وذُکر اسم داود (ع) ۱۶ مره فی القرآن الکریم وذلک فی سور النمل والإسراء والأنبیاء وص، وتم ذکر العدید من صفاته فی القرآن والروایات.
وبحسب القرآن الکریم کان داود(ع) یفهم لغه الطیور والحیوانات ویعرف بعض الصناعات والقضاء بین الناس وقیل إنه کان یعبد الله کثیراً کما کان یتمتع بصوت جمیل، وکان یناجی ربّه بهذا الصوت الرائع.
ولدى نبی الله داود(ع) کتاب سماوی وهو “الزبور”، وهو کتاب أنزله الله على سیدنا داود(ع) بحسب القرآن والأحادیث ویحتوی على النصائح والحِکَم والأدعیه.
وذکر اسم “الزبور” فی القرآن الکریم ککتاب داود (ع) فی ثلاث آیات وفی کل من سوره النساء والإسراء والأنبیاء، ویعتقد بعض الباحثین بأن الزَّبور المذکور فی القرآن هو المزامیر فی الکتاب المقدس عند الیهود والنصارى، حیث یتضمن ۱۵۰ مناجاه.
ویحظى النبی داود(ع) مکانه خاصه بین الیهود ووردت عنه قصص کثیره رغم توجیه اتهامات باطله ضده، لکن بحسب تعالیم الإسلام هذه الاتهامات بعیده کل البعد عن شخصیه النبی داوود(ص) ولیست صحیحه.
وکان لسیدنا داود(ع) ۱۹ ولداً، خلفه النبی سلیمان(ع) من بینهم. توفی النبی داود(ع) عن عمر ۱۰۰ عام وبعد ۴۰ سنه من الحکم بین بنی إسرائیل.
اکنا
