حسب موقع رهیافته( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المهتدون)وتنصّ کُتُب الحدیث عند السنه والشیعه بأن السیده فاطمه(س) کانت أحبّ النساء عند رسول الله (ص) وهذا ما رواه “الحاکم النیسابوری” (٣٢١ – ۴٠۵ هـ = ٩٣٣ – ١٠١۴ م) فی کتابه “المستدرک” (المجلد ۳، الصفحه ۱۲۱) عن “جمیع بن عُمیر” إذ قال إنی دخلت على عائشه برفقه عمّتی فسألتها من أحبّ السیدات عند رسول الله (ص)؟ فقالت: فاطمه (س) ثم سألت: ومن الرجال؟ قالت: بعلها. ثم یعتبر الحاکم النیسابوری هذا الحدیث صحیحاً ویقول “هذا حدیث صحیح الاسناد”.
وبینما روی عن المؤرخ والمحدث شمس الدّین الذَّهَبِیّ (۶۷۳ هـ – ۷۴۸ هـ / ۱۲۷۴م – ۱۳۴۸م) فی کتابه “سیر أعلام النبلاء” بأنه سأل عمرو بن العاص” رسول الله (ص) من أحب السیدات لدیه؟ فقال عائشه. ثم سأله ومن الرجال؟ فقال (ص) أبوها. ولکن لا سند مؤکد لهذا الحدیث.
ویؤکد الحاکم النیسابوری وهو المعروف بأنه “نقّاد الحدیث” فی کتاب “فضائل فاطمه الزهراء”(صفحه ۴۷) بأن لفاطمه بنت النبی (س) فضل آخر وهو أنها أحب السیدات عند رسول الله (ص) وهذا ما یؤکد بشأنها (س) عن رسول الله (ص).
وبالتالی بحسب الأحادیث المُسنده والمؤکده عند الشیعه والسنّه لا توجد سیده أحب عند رسول الله (ص) من السیده فاطمه (س).
مأخوذ من مقال الباحث الایرانی فی الشؤون الدینیه “محمد جعفر طبسی”
اکنا
