حسب موقع رهیافته ( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المهتدون)ومن المواضیع القدیمه والشائعه فی المجتمعات هی موضوع حقوق المرأه الذی أراد الغرب حلّه من خلال إعطاء المرأه إستقلالاً مالیاً وحریه سیاسیه واجتماعیه وتأسیس ودعم الحرکه النسویه.
وفی المقابل جاء القرآن الکریم بحلول مختلفه عن الغرب لقضیه المرأه من خلال تجاوز موضوع الاختلاف بین المرأه والرجل وقام بوضع قواعد وأطر عامّه للرؤى والتوجهات والسلوکیات الاجتماعیه بغض النظر عن الاختلاف فی الجنس.
ومبدأنا الأساسی هو أن القرآن نزل لحلّ مشاکل الإنسان، أی أنه لیس مجرد کتاب أخلاقی یتناول سلسله من التعالیم الأخلاقیه، بل القرآن الکریم کتاب لحلّ مشاکل البشر.
ونزلت آیه من جانب الله تعالى لکل مشکله من مشاکل المجتمع، أی أنه لا توجد آیه إلا نزلت لحل المشکله، بل نحتاج فقط إلى إیجاد عملیه لحل المشکله.
وأبرز نقاط الاختلاف بین الرؤیه الغربیه تجاه المرأه والرؤیه القرآنیه هو أولاً إن المرأه الغربیه قامت بحل قضیتها بنفسها بینما فی الإسلام أنزل القرآن الکریم الحل دون أن تطلق المرأه حرکه فی هذا الشأن.
الثانی هو اتکاء الغرب على التجربه بینما الإسلام اتخذ من الوحی الإلهی مصدراً لحلّ الموضوع، والثالث هو تعریف القرآن الکریم بنماذج نسویه ناجحه على مر التأریخ ورابعاً قیام المرأه ببرامج تربویه وأخلاقیه إلى جانب الرجل منها وعد القرآن الکریم بأن المرأه ستعیش الحیاه الطیبه إلى جانب الرجل.
والخامس هو القضاء على التقالید الجاهلیه الباطله فی مجال الزواج والطلاق، السادس هو الاعتراف بالاستقلال المالی للمرأه. لقد استطاع القرآن أن یغیر وضع المرأه فی المجتمع من خلال عملیه منطقیه لها عده مراحل.
اکنا
