الله بالمرصاد للظالم فی الدنیا والآخره

لیس کل ما تظنه ربحاً ربحٌ، ولیس کل من یظن نفسه رابحاً رابحٌ، فالربح والخساره یتقومان بالتالی:

أولاً: بالوسیله، فما ربحتَه بالظلم والغصب والتعدِّی والقهر فلیس ربحاً، وما ربحته بالسرقه فلیس ربحاً، وما ربحته بالاحتکار والأسعار الفاحشه فلیس ربحاً، وما ربحته بالجور والطغیان والتخوف والتهدید لیس ربحاً، وما ربحته بالکذب والاحتیال والغِشِّ والتزویر واعتماد شهاده الزور فلیس ربحاً، وما ربحته بالأتاوه والخُوَّه والتسلُّط فلیس ربحاً، وسیکون وبالاً علیک فی دنیاک قبل آخرتک، وسیرتد علیک نِقمه وعذاباً وشقاءً ولو طال الزمان، والله یسمع دعوه المظلوم ویأبى أن تجوزه مَظلَمَتُه، وهو للظالم بالمرصاد فی الدنیا وفی الآخره، فأیُّ ربح هذا الذی یعود علیک بالحَسره والندامه، وأیُّ ربح هذا الذی یأتیک مُمتزجاً بدموع المَظلوم، وأیُّ رِبح هذا الذی تجنیه على حساب مبادئک ودینک.

“هذا ربح موهوم”، وهو أشبه بجبل من الرمال ما یلبث إلا وینهار، سیذهب مالک وتبقى تَبِعَتُه علیک، وقد تُنْفِقه على صِحَّتک وصِحَّه أبنائک، ثُمَّ کیف لک أن تنام وقد جَنیتَ ما جَنیت بالمکر والاحتیال والغش والقهر، کیف لک أن تنام ومن ظلمتهم لا ینامون من شعورهم بمراره ظلمک وتعدیک، وکیف تهنأ بطعام وقد أشقیت غیرک وضیقت علیه بتجبرک وبطشک؟

ستلاحقک لعنه کل الذین ظلمتهم وتَسَلَّطت على أموالهم وغششتهم وأرعبتهم، وسیقفون لک بالمرصاد یوم القیامه واحداً واحداً، کلهم یرید أن یقتَصَّ حقه منک، والله یقتَصُّ لهم، ویوم ذاک لن ینفعک شیء، لا مالک، ولا ولدک، ولا عشیرتک، ولا سلطانک، إذ لا سلطان إلا لله الواحد القهّار، ولا ینفعک الندم، ولیس فی مستطاعک أن تفدی نفسک، أو یتوسَّط لک أحد.

“اربح”، وزِدْ فی أرباحک، لا مشکله فی ذلک، ولا یمنعک الدین والعقل والأخلاق من ذلک، ولکن احرص أن تکون وسیلتک نَظیفه شَریفه مُحَلَّلَه، وأن یکون طریقک إلى ذلک بالجهد والسعی الشریفین.

وعلى هذا یربینا الإسلام الحنیف، وعلى هذا کانت سُنَّه النبی الأکرم والأئمه الأطهار من بنیه صلوات الله علیهم، فقد رُوِیَ أن طائفه من أصحاب أمیر المؤمنین (ع) مشَوا إلیه عند تفرُّق الناس عنه وفرار کثیر منهم إلى معاویه طلباً لما فی یدیه من الدنیا، فقالوا: یا أمیر المؤمنین أعطِ هذه الأموال، وفَضِّل هؤلاء الأشراف من العرب وقریش على الموالی والعجم ومن تخاف علیه من الناس فراره إلى معاویه.

فقال لهم أمیر المؤمنین: “أَ تَأْمُرُونِّی أَنْ أَطْلُبَ النَّصْرَ بِالْجَوْرِ؟!، لَا وَاللَّهِ لَا أَفْعَلُ مَا طَلَعَتْ شَمْسٌ وَلَاحَ فِی السَّمَاءِ نَجْمٌ، وَاللَّهِ لَوْ کَانَ مَالُهُمْ لِی لَوَاسَیْتُ بَیْنَهُمْ، وَکَیْفَ وَإِنَّمَا هُوَ أَمْوَالُهُم‏”.

ثانیاً: بالنتیجه، إن الأرباح تُعْرَف بالنتائج التی تترتب علیها، فما أدى إلى سعادتک فی الدنیا وفی الآخره فهو ربح، بل أربح الربح، وما أدى إلى شقائک وعذابک فیهما فهو أخسر الخُسران، وما کنت معه مرتاح الضمیر مطمئن النفس فهو ربح، وما کنت معه دائم القلق والتوتر ویؤنِّبک ضمیرک فهو خُسران ما بعده خُسران.

اکنا