حسب موقع رهیافته ( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المهتدون)جاء ذلک خلال الجلسه البحثیّه المنعقده ضمن فعّالیات انطلاق أسبوع النبیّ الأعظم(صلّى الله علیه وآله)، الذی تقیمه دار الرسول الأعظم التابعه لقسم الشؤون الفکریه والثقافیه فی العتبه العباسیه المقّدسه، بالتعاون مع جامعه بغداد/ کلّیه العلوم الإسلامیه والجامعه العراقیه/ کلّیه الآداب، للمدّه من (۲۹/ ۹/ ۲۰۲۳م) الموافق (۱۳ ربیع الأوّل ۱۴۴۵هـ) لغایه (۴/ ۱۰/ ۲۰۲۳م) الموافق (۱۸ ربیع الأوّل ۱۴۴۵هـ).
وقال العتابی إن “الورقه البحثیّه التی قدّمتها تناولت جملهً من آراء المستشرقین حول کلمه (أمّی) وما المراد منها، والتی تناولوها فی کتاباتهم السابقه وبعض الکتب المحسوبه على المدارس الأُخَر ومنها المنظومه الإسلامیه”، مشیراً إلى أن “تبویب البحث ارتکز على الآراء الإسلامیّه فی مسأله الأمّیه من خلال المدارس السنّیه والشیعیّه، إضافهً إلى آراء المستشرقین وعددٍ من الحداثیّین”
وأضاف أن “هذا المصطلح قد أثار الکثیر من الإشکالات حوله، لذلک توجّب علینا أن نبحث وننقّب فیه لإظهار حقیقته التی وضّحتها مدرسه أهل البیت(علیهم السلام)، فقد وردت فی أحادیث عن الإمامَین الصادق والجواد(علیهما السلام)، وتبیّن من خلالها المراد من حقیقه مصطلح (الأمّی) الذی تمثّل بالرسول الأعظم(صلّى الله علیه وآله)”.
وتابع “حاولنا عبر البحث الردّ على الإشکالات التی رافقت هذا المصطلح والابتعاد عنها، إضافه إلى الوصول إلى المراد الإلهیّ والأحادیث التی ذکرها الأئمّهُ المعصومون فی حقیقه ومکانه النبیّ (صلّى الله علیه وآله) من جانب، ومصطلح أمّیه النبیّ الأکرم من جانبٍ آخر”.
حوزه نیوز
