حسب موقع رهیافته ( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المستبصرین)عبد الباقی قرنه جزائری الجنسیه، عاش فی المذهب المالکی (السنی) لمده ۳۰ سنه واعتنق المذهب الشیعی لمده ۲۳ سنه. درس فی الجامعه الفرنسیه فی مجال العلوم التربویه حتى درجه الدکتوراه، وقدم إلى إیران فی السنه الثانیه من الدکتوراه ودخل قم. ألف القرنه حتى الآن ۵ کتب تتناول مواضیع مختلفه؛ الخلیفه الثانی معاویه والمغیره والصحابه وکتاب فی مرضى القلوب. یقول: ولما رأیت عدم وجود سیره تحلیلیه لأمیر المؤمنین (علیه السلام) فی مکتبات الشیعه منذ ولادته إلى استشهاده حاولت تألیف مثل هذه الکتب. وهذه الکتب تحت إشراف العلماء. أنت تقرأ محادثتنا:
عبد الباقی قرنه جزائری الجنسیه، عاش فی المذهب المالکی (السنی) لمده ۳۰ سنه واعتنق المذهب الشیعی لمده ۲۳ سنه. درس فی الجامعه الفرنسیه فی مجال العلوم التربویه حتى درجه الدکتوراه، وقدم إلى إیران فی السنه الثانیه من الدکتوراه ودخل قم. ألف القرنه حتى الآن ۵ کتب تتناول مواضیع مختلفه؛ الخلیفه الثانی معاویه والمغیره والصحابه وکتاب فی مرضى القلوب. یقول: ولما رأیت عدم وجود سیره تحلیلیه لأمیر المؤمنین (علیه السلام) فی مکتبات الشیعه منذ ولادته إلى استشهاده حاولت تألیف مثل هذه الکتب. وهذه الکتب تحت إشراف العلماء. أنت تقرأ محادثتنا:
ماذا حدث حتى أصبحت شیعیا؟
وأعتقد أن أولئک الذین یصبحون شیعه لدیهم هذه الخلفیه فی أنفسهم. أی أنهم لا یکنون عداوه لأهل البیت (علیهم السلام)، ویعرفون أن الشیعه مذهب آخر (غیر مدرستهم الأساسیه)، لکنهم لا یهاجمون الشیعه. یحبون سماع قصص أهل البیت (علیهم السلام)، وأعتقد أن مثل هذه الأمور کانت تحدث منذ الصغر، ولذلک عندما یکبرون سرعان ما یجتمعون حول أهل البیت. ومسأله أخرى هی وجود الدافع، أی أنهم یبحثون عن الحقیقه وینزعجون من الظروف التی یعیشون فیها.
قبل اعتناقک المذهب الشیعی، ما هو تصورک عن المذهب الشیعی؟
(یضحک) کان عقیدتنا هو نفس ما نقرأه فی کتب ابن تیمیه وابن القیم وابن کثیر، وهو ما یعنی التفکیر والرؤیه، والوهابیه والسلفیه، لکن معتقداتهم لم تتغلغل فینا بعمق، لأنه لو کان ذلک فلولا ذلک لما أصبحنا شیعه، والسبب أننا نقرأ کتبهم لأنه لم یکن لدینا بدیل عن هذه الکتب.
کیف رأیت الوهابیین فی ذلک الوقت، ما رأیک فیهم؟
لم یکن لدینا خیار آخر، أی أنه فی ذلک الوقت لم یکن من الممکن سوى الوصول إلیهم.
کیف؟ ألم تکن ملکیه مدرسه مستقله؟
لا، لا، لم یکن الأمر کذلک، فقد حکم الوهابیون المالکی والشافعی منذ ما یقرب من ۶۰ عامًا. وفی مدینتنا کان الوهابیون یذهبون إلى زعماء القبائل ویشترون دینهم وممتلکاتهم، وکان الناس یستمعون إلى کلامهم، حتى أنهم اخترقوا الأزهر لأن لدیهم المال.
ما هو الوضع الحالی للمسلمین الجزائریین، هل یتجهون أساسا إلى الشیعه أم ینجذبون إلى الوهابیین؟
ومن تجربه مریره فی الماضی، أعتقد الآن أن جیل الشباب لیس لدیه رغبه فی الوهابیه، فمنذ حوالی عشرین عاما، کان الناس مستاءین من هذه الجماعات التی اضطهدت الناس وقتلتهم باسم الإسلام.
هل تلقیت تعلیماً دینیاً فی المذهب المالکی أم درست فی الجامعه؟
بلادنا احتلها الفرنسیون منذ ما یقارب ۱۳۲ عاماً، ولم یکن لدینا ما یکفی من المدارس العلمیه والدینیه. تم بناء أول جامعه إسلامیه فی الجزائر العاصمه سنه ۱۹۸۰. المدارس هناک کانت صوفیه، وهی من الفقه المالکی، ولیس لدیهم مشاکل خطیره مع الشیعه، إذا کان لدیهم مشکله، فهی لیست بهذه الخطوره.
ما هی رسالتک للشباب السنی کمفکر ومالک فی الماضی؟
وأستطیع أن أقول بکل ثقه أنه یوجد الآن طریقه لدراسه علوم أهل البیت (علیهم السلام). أنا لا أقول اذهب وکن شیعیا. ولکنی أقول: علیک أیضاً أن تقرأ وتستفید من مؤلفات وعلوم أهل البیت (علیهم السلام). وهذه العلوم علوم مهمه جداً، ورغم وجود علماء أهل البیت علیهم السلام إلا أنه لا یجوز أن نکتفی بعلوم غامضه جداً.
یظن البعض أن الوهابیه هی السنه، فهل من سبیل للفصل بینهما أم أنهما واحد؟
لا، هذین لیسا نفس الشیء، بالطبع، على أهل السنه، إذا لم یکونوا وهابیین، أن یظهروا موقفهم، فلا ینبغی لهم أن یتکلموا أو یستمعوا إلى کلام التکفیریین.
لماذا تعتقد أن بعض العلماء الوهابیین لا یسمحون لشبابهم أو طلابهم بقراءه التاریخ أو الکتب الأخرى بحریه؟
وهم فی خطبهم سواء فی القرص المدمج أو فی التعبیر عن القضایا العاطفیه ینخرطون فی التشکیک العام، فهم یستدلون بطریقه لیست مثل شیعه أهل البیت علیهم السلام، وهذا التعبیر التشکیکی أو العاطفی هو مثل نفس الاتصال الجسدی الذی یحدثونه، نحن علماء الإسلام الکبار وبهذه المؤامرات یقنعون الشباب بعدم الذهاب إلى کتب غیر ما یقولون. کیف یعاملک أصدقاؤک ووالدیک وزوجک وأطفالک أو حتى طلابک؟ منذ حوالی ۲۳ عامًا حدث لی هذا وکان الأمر صعبًا للغایه، لأنه کان هناک الکثیر من الوهابیین فی المدینه التی أعیش فیها وکانوا یعاملوننی معامله سیئه، ربما کانوا تحت ضغط من المملکه العربیه السعودیه. لکن عائلتی عاملتنی معامله جیده لأنهم وثقوا بی، وکانوا یعلمون أننی لا أتلاعب بالدین لأننی کنت إمام الجمعه، وکانوا یعرفون أننی لا بد أن وجدت شیئًا ما. لا یجوز لخطیب الجمعه أن یترک مدرسته الرئیسیه بدون سبب.
والآن هل أصبحوا أیضاً شیعه؟
کما ترون، أن تصبح شیعیا هی نعمه إلهیه. ومنهم من أصبح شیعیا. للأسف زوجتی لم تصبح شیعیه وطلقتنی وتزوجت امرأه کانت فی الأصل شیعیه (شیعه الأصل تعنی شیعی والدیه شیعی) ولیس لدینا أی مشکله مع بعضنا البعض (یضحک).
الوهابیون لا یحتاجون إلى درجات لأنهم یتعاونون وینسقون مع أمریکا وإنجلترا! لو کانوا أحرارا ومستقلین وکان عملهم اجتهادا، نعم، لکان علینا أن نسجل. ولکننا نعلم أن الوهابیین مجرد قطعه من اللغز وخطه للآخرین.
ماذا تعرف عن تقدم الوهابیه؟!
لقد عمل الوهابیون منذ ما یقرب من قرنین من الزمان. لا أعتقد أن للوهابیه مستقبل لأن الوهابیه انتشرت بالمال والکثیر من الدعایه ولکن رغم کل شیء لم یستطیعوا إخفاء وجههم الحقیقی. ولهذا السبب أقول إنه لیس لدیهم مستقبل.
وبطبیعه الحال، بعض العلماء یختلفون مع نظریتک
نعم یقولون أن المال لیس هو سبب تقدم الوهابیه ولکن کثره العمل جعلتهم یتقدمون، مثلا مع القلیل من المال والتأشیره أستطیع أن ألقی خطابا فی لندن، ولکن وهابی لأنه ینسجم مع بلدان أخرى ویمتلک الکثیر من المال، ویمکنه قضاء الوقت فی بلدان مختلفه، على سبیل المثال الساعه ۱۴:۰۰ فی القاهره، ۵:۰۰ بعد الظهر فی الدوحه وبعض هذه الأوقات. البلدان. وبحسب هذا المؤتمر فإن المال عامل مهم فی تطور وتعزیز الدعایه الوهابیه.
ما هی الرساله التی توجهها لطلابنا الشباب؟ ما هو واجبهم ضد الهجمات ضد الشیعه؟ ماذا یجب علیهم أن یفعلوا ومن أین یبدأون؟
صحوه الشعب هی مصدر النصر، فمن استیقظ کان سؤاله الأول عند الشک من أین تأتی کلمه العدو هذه. ومن المؤکد أن الشخص الذی هو صدیق لنا لا ینوی أبدًا معاداتنا أو اضطهادنا، ولکن إذا جاء من العدو، على الرغم من أنه ملون، إلا أنه یحمل بداخله سوءًا ونیته عداوه. إنه یجعل من الأسهل أن تستیقظ وتدرک الشر قبل أن یصل إلیک، وأن تزیله من نفسک بوعی. فلا نجاح فی الدنیا دون صحوه وبصیره! لقد تعرض العدید من علماء المسلمین للإساءه من قبل المستعمرین دون أن یشعروا بذلک بسبب قله وعیهم وتنویرهم. التنویر دائما یسبق العلم أو یتزامن معه. لکن العمى یغرق العالم فی هاویه الدمار دون أن یدرک ذلک. وفی الوقت الذی تحشد فیه الدول لمهاجمه الشیعه، فإن المهمه الأولى هی الصحوه والبصیره.
شکرا لک على وقتک. آمل أن یحفظک الله عز وجل فی ظل إمام عصرنا المبارک. وتضاعف وجود أمثالک.
