حسب موقع رهیافته ( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المهتدون)ومعرفه الثقافه الدینیه فی منطقه شبه الجزیره العربیه لفتره قبل الإسلام تتم عبر دراسه البردیات، والنقوش والمسکوکات وفیما بعد المخطوطات القرآنیه لأنها تعکس تطور الخط القرآنی على مر الزمان.
ویتم تصنیف اللغات والخطوط العربیه فی شبه الجزیره العربیه الى لغه جنوب شبه الجزیره العربیه، والتی تسمى اللغه العربیه القدیمه، ولغه شمال شبه الجزیره العربیه، والتی تنقسم أیضاً إلى اللغه العربیه الشمالیه القدیمه والعربیه القدیمه.
وشهدت شبه الجزیره العربیه أربع حضارات متزامنه وهی “سبأ”، و”قتیان”، و”حضرموت”، و”معین” بالإضافه إلى حضاره “حمیر”.
وبحسب الآثار المتبقیه تکشف حفریات حضاره “حمیر” عن وجود آلهات کُثر کانت تُعبد حتى العام ۴۰۰ میلادی أی قبل التأریخ الإسلامی وکان لدى القوم آنذاک رب عظیم یعبده معظم الناس إلى جانب أصنام أخرى.
وشهدت فتره القرن الثالث والرابع میلادی تراجعاً فی أعداد الآلهات والأصنام وهذا دلیل على أن عباده الأصنام کانت فی تراجع والملفت هنا أن الملوک لم یقوموا بنحت أو کتابه أی أثر منذ العام ۳۰۰ میلادی وذلک بسبب تردیدهم وریبهم فی الآلهات الموجوده.
مقتطفات من محاضره الأکادیمی الایرانی والأستاذ بجامعه “الخوارزمی” الایرانی “الدکتور محمد علی خوانین زاده” فی ندوه “دیانات شبه الجزیره العربیه فی العصور القدیمه المتأخره”
اکنا
