حسب موقع رهیافته ( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المهتدون)وأشار إلی ذلک، الأکادیمی الایرانی والمدرس لماده علم النفس فی جامعه “تربیه مدرس” بالعاصمه الایرانیه طهران “محسن إیمانی” فی حدیث لوکاله “إکنا” للأنباء القرآنیه الدولیه لدی حدیثه عن إستخدام العنف ضد الأطفال ورأی الدین الإسلامی وتعالیمه فی ذلک.
وقال إن العنف ضد الأطفال یصنف إلی ثلاثه أقسام: الغضب والعدوان والعنف.
وأضاف أن إستخدام العنف ضد الطفل أمر مرفوض ولهذا سنت الدول قوانین لتمنع ذلک ولکن تلک القوانین فشلت أحیاناً فی تحقیق أهدافها.
وصرّح أنه یرفض الإسلام فی مجمل تعالیمه جمیع أقسام العنف ضد الطفل بل أعلن حقوقاً للطفل یجب الإمتثال لها فی الإسلام.
وروی عن رسول الله (ص) “اَحبّوا الصِّبیان وارحَموهُم و اذا وَعَدتُموهُم شیئاً ففوا لهم فانَّهم لایَدرونَ الا اِنَّکم تَرزُقونَهم” إذ یحث الرسول (ص) علی حب الأطفال والرأفه بهم والوفاء بالعهود إلیهم.
وقال “محسن إیمانی”: “علینا أن لا نکلف الطفل بعمل یفوق طاقته فیجعله یرفض الإمتثال لأوامر الأهل أو یکذب علیهم بأنه عمل ما طلب منه جبراً”.
وأشار الى أنه یحثّ الإسلام علی حبّ جمیع الأطفال ویخصّ منهم الطفل الذی یعانی مننقص فی الحیاه وذلک لقوله تعالی “فَأَمَّا الْیَتِیمَ فَلَا تَقْهَرْ” (الضحی /۹).
کما حثّ الرسول (ص) المؤمنین علی اللعب مع أطفالهم إذ کان یمارس ذلک شخصیاً مع أحفاده فکان ینحنی لهم لیرکبوا علی ظهره.
وأردف الأکادیمی المدرس فی جامعه تربیه مدرس فی طهران قائلاً: “علینا إحترام الطفل ورفع شأنه فی المجالس لقول رسول الله (ص) “اذا سَمَّیتُم الوَلَد فَاکرِموهُ و اَوسِعوا له فی‌المَجلسِ و لاتقّبحوا له وَجهاً”.
وأردف مضیفاً أن المهم الآخر هو تحسین مستوی التحدث إلی الطفل إذ له أسلوبه الخاص فی الإسلام وعن رسول الله (ص) “مَن کانَ له صَبیٌّ فَلیَتصابّ له”.
وأکد أن لغه العنف لیست لغه الأطفال ولا یحق لنا ضربهم کما قیل إن الإمام الخمینی (ره) کان یحمل بیده عصا یضرب بها الجدار کلما غضب من طفل.
اکنا
