حسب موقع رهیافته( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المهتدون)وانطلقت مساء الاثنین ۶ نوفمبر ۲۰۲۳، أعمال “المؤتمر الدولی حول المرأه فی الإسلام «المکانه والتمکین“” الذی تنظمه الأمانه العامه لمنظمه التعاون الإسلامی وتستضیفه السعودیه فی مدینه جده.
واستهلَّ الأمیر فیصل بن فرحان بن عبدالله وزیر الخارجیه السعودی، حفل افتتاح المؤتمر بکلمه شکر فیها الوفود المشارکه على استجابتهم لدعوه السعودیه لعقد هذا المؤتمر المهم حول المرأه فی الإسلام.
وقال: إن التحدیات المختلفه والمُضاعَفَه التی تواجهها المرأه فی مناطق الحروب والنزاعات المسلَّحه، من عنف وفقر وخوف وتهمیش وغیاب للرعایه الصحیه والتعلیمیه لأطفالها لیُحَتِّم علینا العمل الجاد فی سبیل حمایه ودعم هذه الفئات الأکثر تضرراً وضعفاً.
وأضاف نجتمع الیوم فی ظل ظروف عصیبه تعیشها المرأه الفلسطینیه فی قطاع غزه تحت الانتهاکات الإسرائیلیه المستمره للقوانین الدولیه والمبادئ الإنسانیه، فی ظل صمت وتَقاعُسْ المجتمع الدولی عن الاضطلاع بواجباته ومسؤولیاته لوقف التصعید، وحَقنْ الدماء، وضمان الوصول الفوری للمساعدات الإنسانیه العَاجِله والضروریه”.
إدانه ممارسات الاحتلال
وأعرب وزیر الخارجیه السعودی عن إدانه المملکه بأشد العبارات لما تتعرَّض له المرأه الفلسطینیه، وعموم الشعب الفلسطینی، من انتهاکات وممارسات غیر قانونیه وجرائم ضد الإنسانیه على ید آله الحرب الإسرائیلیه، ونثمِّنُ ونشیدُ بدورها المحوری وتضحیاتها الکبیره فی سبیل عداله قضیتها.
وأشار إلى أن المرأه المسلمه تواجه العدید من التحدیات والمُضایقات والتمییز فی بعض الدول الأخرى فی ظِل موجهٍ من التشریعات المُقیِّده لحقوقها فی ارتداء الحِجاب وغیرها جرّاء وطأه الإسلاموفوبیا، وهو ما یخالف ما نصَّت علیه اتفاقیه القضاء على جمیع أشکال التمییز ضد المرأه التی اعتمدتها الجمعیه العامه للأمم المتحده عام ۱۹۷۹.
وأعلن وزیر الخارجیه السعودی، فی ختام کلمته عن الوثیقه الرسمیه للمؤتمر بعنوان ”وثیقه جده للمرأه فی الإسلام“ والتی ستُغطی حقوق المرأه فی الإسلام کافه، وتکون وثیقه مَرْجِعِیَّه قانونیه وتَشْریعیَّه وفِکْریَّه تُسْهِم فی تحقیق التَمْکِین واقعاً مُعاشاً فی مجتمعاتنا الإسلامیه.
من جانبها، أدانت رئیسه وزراء بنغلادیش “شیخه حسینه واجد” الجرائم والمجازر التی یرتکبها الاحتلال الإسرائیلی ضد النساء والأطفال فی غزه، ودعت کافه الأطراف إلى ضمان الحمایه الإنسانیه والمساعدات وأن یکون هناک وقف فوری لإطلاق النار فی غزه، کما حثت على وقف هذه الحرب البشعه وهذا العقاب الجماعی والاحتلال غیر القانونی بحق الفلسطینیین.
التضامن مع النساء الفلسطینیات
بدوره، أشار محمد السالم ولد مرزوق وزیر الخارجیه الموریتانی إلى أنَّ حضور المرأه فی الحیاه العامه یتعزَّز فی عالمنا الإسلامی بفضل تزاید معدلات تعلیم الفتیات، وفتح الأبواب أمامهن لاقتحام مجالات عدیده کانت إلى عهد قریب حکراً على الرجل.
وعبَّر الوزیر باسم جمهوریه موریتانیا الإسلامیه عن تضامنه مع النساء الفلسطینیات فی ظل ما یتعرضن له هذه الأیام من عنف أعمى واعتداءات آثمه على ید جیش الاحتلال الإسرائیلی فی تحد سافر لکل معاییر الأخلاق والمواثیق الدولیه.
من جانبها، قالت وزیره الخارجیه الإندونیسیه ریتنو مارسودی فی کلمتها نیابه عن المجموعه الآسیویه: لقد حققنا تقدماً فی تعزیز حقوق المرأه فی العالم الإسلامی، ولکن لا بد أن نقر بأنَّ التحدیات ما زالت قائمه فیما یتعلق باستبعاد المرأه.
إشاعه الفهم الأفضل لأهمیه حقوق المرأه فی الاقتصاد
واقترحت إشاعه الفهم الأفضل لأهمیه حقوق المرأه فی الاقتصاد، مشیره إلى أن المشارکه الکامله والفعاله للمرأه مهمه جداً فی تحقیق التنمیه المستدامه، کما أن التمکین الاقتصادی للمرأه یزید من القدره على الإنتاج.
وقالت إنَّ المجموعه الآسیویه تدعو خبراء منظمه التعاون الإسلامی للسهر على رعایه حقوق المرأه فی أفغانستان وإعاده فتح الطریق للمرأه الأفغانیه للتعلیم وجمیع مناحی المجتمع الافغانی بما یؤدی إلى نتائج کبیره ومهمه فی عملیه التعافی فی أفغانستان.
وأدانت وزیره خارجیه إندونیسیا بشده الأعمال الإسرائیلیه الوحشیه ضد المرأه والطفل فی غزه، مشدده على ضروره إنهاء العنف، وفسح الطریق أمام المساعدات الإنسانیه، وحمایه النساء والأطفال.
وقال رئیس مجمع الفقه الإسلامی الدولی الشیخ الدکتور صالح بن عبدالله بن حمید إنه قبل ۱۴ قرناً أرسی دیننا الحنیف مبادئ قویمه وقواعد متینه وأنظمه متماسکه لقیام مجتمع إنسانی متمیز یتعاون أفراده على البر والتقوى ویتکامل أعضائه فی بناء الأوطان والنهوض بالشعوب والارتقاء بالإنسان ویتنافس رجاله ونساءه فی العمل الصالح وذلک فی إطار من الضبط المحکم للحقوق والواجبات والصیاغه المتینه لمجالات التعاون والتکامل والتضامن.
وقالت أمینه محمد نائبه الأمین العام للأمم المتحده فی کلمه نیابه عن الأمین العام للأمم المتحده إنَّ الإسلام أقرَّ منذ البدایه حقوق المرأه فی المشارکه فی اتخاذ القرار السیاسی وأن تکون لها ممتلکاتها وأعمالها الخاصه بها، لکن فی کثیر من البلدان ترکت المرأه خلف الرکب.
وشدَّدت على ضروره توفیر التعلیم للجمیع خاصه المرأه والفتیات فی کل أنحاء العالم، وذلک عملًا بمبادئ الدین الإسلامی.
وأشارت إلى أنَّ الإسلام یدعو لإنهاء جمیع القوانین التمییزیه والممارسات التی تعیق الوصول إلى التعلیم، ولکن فی شتى ربوع العالم هناک ۱۳۰ ملیون فتاه خارج المدارس، مشیره فی هذا الصدد إلى ما تواجهه الفتیات الأفغانیات من تحدیات لمواصله تعلیمهن.
حقوق المرأه الفللسطینیه
من جانبها، قالت الدکتوره مایا مرسی رئیسه المجلس القومی للمرأه فی مصر إنَّ المؤتمر یؤکد التزام الدول الأعضاء فی منظمه التعاون الإسلامی بالنهوض بأوضاع المرأه ورفع مکانتها وحمایتها وتمکینها فی أوقات السلم وأوقات الحرب والنزاعات.
وأعلنت مرسی عن عزم جمهوریه مصر العربیه بصفتها الرئیس الحالی للدوره الثامنه للمؤتمر الوزاری لمنظمه التعاون الإسلامی حول المرأه، تنظیم مؤتمر دولی لاستثمار الخطاب الدینی والإعلامی وأثره على حمایه المرأه وتعزیز حقوقها بالتعاون مع هیئه الأمم المتحده للمرأه العام القادم.
وندَّدت رئیسه المجلس القومی للمرأه بما تتعرض له المرأه الفلسطینیه بشکل خاص والشعب الفلسطینی عموماً من انتهاکات لحقوقهم الإنسانیه، مشدده على رفض التهجیر القسری لسکان غزه ومحاولات تصفیه القضیه الفلسطینیه.
وحثَّت الأمم المتحده على الدعوه إلى الوقف الفوری والمستدام لإطلاق النار فی غزه بلا قیود أو شروط من أجل الإنسانیه، واستمرار النفاذ السریع والآمن والمستدام إلى قطاع غزه، وتوفیر حمایه خاصه للنساء والأطفال والمدنیین.
التعالیم الإسلامیه السمحه أتت لتکرم وتقدر المرأه
من جانبها، قالت المدیره التنفیذیه لمنظمه تنمیه المرأه الدکتوره أفنان الشعیبی إن هذا المؤتمر الدولی یشکل نقطه تحول للمرأه المسلمه فی جمیع أنحاء العالم، ونحن هنا الیوم لنسلط الضوء على نجاحاتها، وعلى نضالها المستمر، وثبات خطواتها على درب المکانه والتمکین.
وأکدت الشعیبی أنَّ التعالیم الإسلامیه السمحه أتت لتکرم وتقدر المرأه باعتبارها کیانًا ذا قیمه فائقه.
وتتواصل أعمال المؤتمر على مدى یومی ۷و۸ نوفمبر حیث یناقش وزراء ومسؤولون وعلماء ومفکرون، مکانه المرأه وحقوقها فی الإسلام، وآفاق تمکین المرأه المسلمه فی التعلیم والعمل، إضافه إلى مختلف القضایا المتعلقه بالمرأه فی المجتمعات المعاصره.
المصدر: الخلیج ۳۶۷
