حسب موقع رهیافته( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المهتدون)وقالت الحرکه وهی أکبر حزب إسلامی فی البرلمان الجزائری، فی بیان لها إنها “تابعت باستغراب واستنکار شدیدین التصریحات الخطیره، لعمید المسجد الکبیر بباریس، حول المعرکه البطولیه التی أدهشت بها المقاومه الفلسطینیه العالم فی معرکه طوفان الأقصى یوم ۷ أکتوبر، رداً على جریمه الاحتلال والحصار وقتل آلاف الأبریاء والانتهاکات المتکرره لمقدسات الأمه، وعلى رأسها بیت المقدس”.
ونقلت الحرکه المعروفه بـ”حمس” مقاطع من کلام حفیز الذی وصف حسبها أفعال المقاومه بالجرائم العنیفه، وقال إن رساله الدین لا تتناسب مع لغه المقاومه، وأنه یستشعر عظم الآثام فی قتل الضحایا الیهود الصهاینه الأبریاء، واعتبر ذلک مجازر مروعه، وأبدى تعاطفه معهم، واصفاً حرکه حماس بأنها منظمه إرهابیه، وقد صدر ذلک فی بیان رسمی باسم عماده مسجد باریس ثم تبعته تصریحات فی نفس السیاق عبر قنوات إعلامیه.
وإثر ذلک، أکدت الحرکه أن تصریحات العمید المحسوب رسمیاً وسیاسیاً على الدوله الجزائریه، تشکل انحرافاً خطیراً ومتناقضاً مع الموقف الثابت للدوله الجزائریه، ومصادماً للإجماع العام للشعب الجزائری، ومع القیم التی تأسست علیها مؤسسه مسجد باریس.
واعتبرت هذه التصریحات متناقضه مع المواقف المشرفه لعموم المسلمین فی فرنسا والغرب، حتى العقلاء والموضوعیین من المسیحیین والیهود، والتی عبرت عنها المسیرات الشعبیه فی مختلف الدول الغربیه، وهو ما یطرح تساؤلات جدیه عن هویه وولاء هذا المسؤول، والأجندات التی یخدمها.
واستنکرت عجز هذا المسؤول على مؤسسه إسلامیه عریقه فی أوروبا على الصدح بالحق وإنصاف قضیه عقیده وأمه؛ یفرض علیه التزام الصمت، بدلاً من الانسیاق وراء المساندین للروایه الکیدیه الظالمه للآله الإعلامیه الصهیونیه، والانحیاز إلیها.
وفی سیاق تصحیح المفاهیم، شددت حمس على أن تاریخ الصراع لم یبدأ بتاریخ ۷ تشرین الأول/ أکتوبر بل هی معرکه ضد التاریخ الإجرامی للعدو الصهیونی منذ ۷۵ سنه، مشیره إلى أن حرکه حماس هی حرکه تحرر وطنی، مثلها مثل جبهه وجیش التحریر الوطنی ضد جرائم الاستعمار الفرنسی مده ۱۳۲ سنه.
واستغربت الحرکه هذه الازدواجیه فی الاختباء وراء تعالیم الإسلام فی إدانه المقاومه الفلسطینیه، بفهم انحیازی ومجتزأ لا یقرُّه علیه علماء الأمه الإسلامیه، مقابل السکوت على الجرائم والمجازر والفظاعات الصهیونیه ضد الشعب الفلسطینی منذ ۱۹۴۸، والانتقال إلى تأیید قتل الأبریاء من الأطفال والنساء والمرضى والجرحى.
وکانت تصریحات عمید مسجد باریس شمس الدین حفیز، لقناه “بی أف أم” الفرنسیه قد أثارت استیاءً واسعاً فی الجزائر، خاصه أنه یتولى عماده مؤسسه دینیه تقع تاریخیا تحت التأثیر الجزائری.
وفی کانون الأول/ دیسمبر الماضی، نال عمید مسجد باریس أیضاً هجوماً شدیداً بعد حضوره ندوه شارکت فیها السفیره الإسرائیلیه بفرنسا. وصنف عبد الرزاق مقری رئیس حرکه مجتمع السلم آنذاک، ذلک الفعل فی دائره الخیانه.
وتساهم الجزائر التی تملک أکبر الجالیات المسلمه فی فرنسا، بنحو ۳ ملیون یورو سنویا فی میزانیه مسجد باریس الذی یشرف على ابتعاث الأئمه الجزائریین لفرنسا، ویقوم حالیاً بمهمه الإشهاد على المنتجات الحلال التی تدخل الجزائر، علما أن هذه المؤسسه العریقه تولى عمادتها منذ تأسیسها فی بدایه القرن الماضی شخصیات جزائریه.
المصدر: القدس العربی
