حسب موقع رهیافته ( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المهتدون)وصدر کتاب “تاریخ الشیعه فی مالیزیا” للکاتب “علی أکبر ضیائی” باعتباره الباحث الثقافی والمستشار الثقافی الإیرانی الأسبق لدى مالیزیا، عن دار “أمین” للطباعه والنشر الدولیه للعام ۱۴۰۲ للهجره الشمسیه.
ویشرح الکتاب طریقه دخول الدین الإسلامی إلى منطقه جنوب شرق أسیا وأیضا إنشاء تیارات دینیه منوعه بما فیها الشیعه فی مالیزیا.
ویتطرق الکاتب فی الفصل الأول إلى دخول الدین الإسلامی إلى جنوب شرق أسیا ودور الصوفیه والعرفان الشیعی والجالیه الإیرانیه المهاجره والساده الهاشمیین.
وفی الفصل الثانی یتطرق الکاتب إلى دخول الدین الإسلامی إلى مالیزیا وإنشاء التیارات الدینیه وتأسیس أحزاب إسلامیه فی مالیزیا وأیضا یتطرق إلى أبرز وأهم الشخصیات الدینیه الفاعله والمؤثره فی مالیزیا.
وفی الفصل الثالث من کتاب “تاریخ الشیعه فی مالیزیا” یتناول الکاتب موضوع الإسلام السیاسی فی مالیزیا حیث یشرح جذور التخوّف من التشیّع فی مالیزیا ویقدّم صوره من انتشار التشیع إلى جانب صوره من الوضع السیاسی والاجتماعی السائد آنذاک.
ویتطرق الکاتب علی أکبر ضیائی فی الفصل الرابع من الکتاب إلى أهمیه أهل البیت (ع) فی النصوص التاریخیه المالیزیه وأیضاً هویه الشیعه فی مالیزیا وعوامل انتشار الشیعه والعقل الشیعی ودور الثوره الإسلامیه الإیرانیه فی نشر المذهب الشیعی فی مالیزیا.
وفی الفصل الخامس یشرح الکاتب موضوع التخوف من الشیعه فی مالیزیا وجهود حزب “نجیب تون عبد الرزاق” فی نشر الشیعه فوبیا على مستوى مالیزیا والجذور السیاسیه للقوانین التی أسست للتخوف من الشیعه، کما یتطرق الفصل السادس إلى الموجه الإعلامیه التی تروج إلى الشیعه فوبیا وأسباب ظهورها.
ویشرح الفصل السابع والأخیر من کتاب “تاریخ الشیعه فی مالیزیا” موقف الشخصیات الدینیه التنویریه والکتّاب المالیزیین من الشیعه فوبیا وفی الدفاع عن الأقلیه الشیعیه هناک.
اکنا
