حسب موقع رهیافته ( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المهتدون)ولقد کانت وفاه النبی الاکرم(ص) من أفجع المصائب وأکثرها وقعاً وایلاماً على المسلمین، کیف لا وقد فقد المسلمون القیادهَ الرشیده، والرعایهَ الهادیه، والرحمهَ الدانیه، والظلَّ الظلیل، والرکنَ الامین، والنعمهَ السابغه، والرحمه المهداه، لقد جمع الرسول الاکرم(ص) صفات الکمال البشری، وتألّقت روحـه الطاهره بعظیم الخصال والشمائـل، وکریم الصفات والأفعال، حتى أبهرت سیرته جمیع من اطلع علیها، وقد صوّر لنا هذه المشاعر الصحابی حسان بن ثابت حینما قال:
وأجمل منک لم ترَ قط عینی وأکمل منک لم تلد النساء
خُلقت مبرّأً من کل عیب کأنک قد خُلقت کما تشاء
وانتهت حیاه رسول الانسانیه فی الدنیا بعد أن أحیاها بشریعه الله، وعرفها بالمُثُل العلیا، والقیم السامیه، والأخلاق الکریمه، ووضع الناس على جاده الخیر والصواب والسعاده، وسوف تظل تعالیمه بلسماً لجراحات المعذبین وتلمس حنایا المستضعفین وتلین قلوب المتکبرین وتملأ الحیاه دفأً وحناناً، لقد کانت تعالیم رساله النبی الاکرم ینبوعاً جیّاشاً بکل ما تحتاج إلیه الإنسانیه من حب وإیناس ومودّه.
فقد کان الرسول الکریم مثالاً للرحمه وإن من أعظم دلائل تأصّل الرحمه فی ذاته أنه کان یؤذى ویضرب ویضطهد فیقول: (اللهم اغفر لقومی فإنّهم لا یعلمون)، إذا کان رسول الله (صلى الله علیه واله وسلم) رحیماً فی تصرفاته مع خلق الله أجمعین، وحتى مع أعداءه ، فإن رحمته کانت أدعى للتواجد فی مواقفه وتصرفاته مع الأطفال والأیتام، فعدیم الرحمه فی تصرفه معهم فاقد للإنسانیه فی تصرفاته، کما أن صفه الرحمه تنعدم فی ممارساته.
وکان( صلى الله علیه وآله) أنموذجاً للإنسان الکامل فی أفعاله وتصرفاته وسلوکه مع الخاص والعام، وقد أرسى قواعد المجتمع المثالی، والدوله المثالیه، کما کان فی ذاته حاله لاتتکرر للإنسان المثالی فی علاقته باهله واصحابه ومجتمعه، لذلک کان بحق اسوه حسنه للمؤمنین، وآخر وصایاه قبل وفاته انه استوصى بالنساء خیراً.
وامتاز النبی محمد (ص) بالأخلاق الفاضله والصفات الحمیده، فقد کان بعیدا عن کل ما یشین سمعته سواء فی أقواله أو أفعاله، متواضعاً عفیفاً صادقاً أمیناً حتى لقبته قریش بالصادق الأمین، وکان(صلى الله علیه وآله) حلیماً کریماً سخیاً شجاعاً أوفى العرب ذمه وابرهم ذماماً، صبوراً على المکاره والأذى فی سبیل اعلاء کلمه التوحید وکان لا یغضب لنفسه ولا ینتقم لها، شفیقاً لأصحابه کثیر التردد إلیهم، یقبل معذره من اعتذر إلیه، یحب الفقراء والمساکین ویأکل معهم، قلیل الأکل، یختار الجوع على الشبع مواساه للفقراء، وکان (ص) یجلس على التراب ویرقع ثوبه ویخصف نعله بیده الکریمه، وکان لا یجلس ولا یقوم إلا ذکر الله تعالى، وقد مدحه الله سبحانه بقوله تعالى “وإنک لعلى خلق عظیم”، وکان النبی الاکرم(ص) یحب الحسن والحسین(علیهما السلام)، وکان یقول هما ریحانتای من الدنیا، وسأل ذات یوم: “یَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّکَ سَجَدْتَ بَیْنَ ظَهْرَانَیْ صَلاتِکَ سَجْدَهً أَطَلْتَهَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ قَدْ حَدَثَ أَمْر، أَوْ أَنَّهُ یُوحَى إِلَیْکَ ، قَالَ: کُلُّ ذَلِکَ لَمْ یَکُنْ . وَلَکِنَّ ابْنِی ارْتَحَلَنِی (أی رکب على ظهری) فَکَرِهْتُ أَنْ أُعَجِّلَهُ حَتَّى یَقْضِیَ حَاجَتَهُ”.
المصدر: الزمان
لینک کوتاه : https://rahyafteha.ir/ar/?p=6595
