حسب موقع رهیافته ( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المهتدون)وقد أصبح القلق غالباً ما أحد مشاکل مجتمع الیوم، ویمکن البحث عن أحد الجذور الأساسیه لهذا لقلق فی معتقدات الناس، بالإضافه إلى مکونات نمط الحیاه وتأثیراتها.
وقد أوضح الله سبحانه وتعالى هذه القضیه بوضوح فی القرآن الکریم ویقول فی الآیه الـ۱۵۱ من سوره “آل عمران” المبارکه “وسَنُلْقِی فِی قُلُوبِ الَّذِینَ کَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَکُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ یُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِینَ”.
واللجوء إلى ثقافه الخرافه والتخلی عن العقل والبرهان یجعل الشخص ضعیفاً جداً أمام مختلف أحداث الحیاه، ومثل هؤلاء الأشخاص إذا حدثت حادثه بسیطه فی حیاتهم، فإن هذه القضیه تبدو کبیره جداً فی أعینهم ویصابون بالرعب.
وقد ذکر المفسر الایرانی للقرآن الکریم “الشیخ محسن قرائتی” أهم تعالیم هذه الآیه:
۱ ـ یعین الله المسلمین بالقاء الرعب فی الأعداء. “سَنُلْقِی فِی قُلُوبِ الَّذِینَ کَفَرُوا الرُّعْبَ”
۲ ـ التوکل على غیر الله شرک بالله ویؤدی الى الرعب کما أن ذکر الله یطمئن القلوب. “الرُّعْبَ بِما أَشْرَکُوا”.
۳ ـ المشرک لیس له برهان على ادعاء الشرک. “ما لَمْ یُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً”
۴ـ أصول الدین یجب أن تستند الى المنطق والاستدلال. “لَمْ یُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً”
۵ ـ البرهان نور إلهی ینزل على القلوب، والمشرکون لا یملکون هذا النور.”لَمْ یُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً”
۶ ـ الشرک نوع من الظلم. بِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِینَ
اکنا
