حسب موقع رهیافته ( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المهتدون)جواهر عَلَویَّهٌ رُوِیَ عن الإمام علِیَّ (ع) أنه قال: “آفَـهُ الْأَعْمالِ عَجْزُ الْعُمّالِ”.
ولا یکون عَمَلٌ دون عامِلٍ، ولا یکون عَمَلٌ ناجِحٌ دون عامِلٍ ناجِحٍ، ولا یکون العامل ناجحاً إلا إذا توفرت فیه کل الصفات التی یمکنه بها أن ینجز أعماله بکفاءه وإتقان وصدق وإخلاص وتفانٍ وإیثار.
إِنَّ نجاح المُؤسَّسات والشرکات الصغرى والکبرى وکذا الحکومات، بل أی عمل من الأعمال مَشروط بوجود العمال الکفوئین القادرین المُدَرَّبین المُخلصین، فحیث یکن مثل هؤلاء یکون النجاح والازدهار والتطور فی المؤسسه والدوله وحیث لا یکونوا لا یکون.
وتلتقی کل المدارس الإداریه على صفات معینه یجب أن یتصف بها العامل فی أی مجال من المجالات، وعلى أساسها یتُمُّ اختیاره وتوظیفه، ومن أهم تلک الصفات أن یکون صادقاً، لأن الصدق هو الأساس الذی تبتنی علیه الثقه بینه وبین المؤسسه التی یعمل فیها، وأن یکون أمیناً لا یخون المؤسسه التی ینتمی إلیها، یحفظ أسرارها، ویحفظ أموالها، وأن یتمتع بکل القدرات والمهارات التی یستطیع بها أن یؤدی الأعمال المطلوبه منه.
وذکروا أن من بین أهم الصفات أن یعتزَّ بالانتماء إلى دولته أو مؤسسته التی یعمل فیها، فإن ذلک یجعل منه مخلصاً لا یبُاع ولا یُشرى، وأن یکون محباً لعمله راضیاً عن وظیفته کی یتفانى فیهم ویؤدیهما بشغف، یفهم وظیفته بدقه، ویفهم حدوده والخطوط الحمراء التی لا یمکنه أن یتعدّاها، وأن یکون واثقاً من نفسه، والثقه بالنفس من أهم عوامل نجاح الفرد، وکلّما کان علمه وخبرته وذکاؤه أکثر کانت ثقته بنفسه أعمق، وکلَّما تعمقت ثقته نفسه زادت من نجاحه فی وظیفته وذلک هو المطلوب، ویحترم نفسه، ومن احترم نفسه لم یُهِنْها بالتجاوزات والأخطاء والصِّراعات والمُهاترات مع الزملاء.
ویحافظ على هندامه ولباسه وعطره، کما یحافظ على سلوکیاته الاجتماعیه، فیکون خلوقاً مُهذَّباً لا یتکلم إلا بالکلام الطیب، ویتجنب الکلام القاسی والبذیء الفاحش.
وأن یکون عادلاً لا یتحیَّز لأحد فی معامله، صَلباً لا یُحابی ولا یتنازل عما لا ینبغی التنازل عنه، سموحاً غفوراً یغفر زلّات زملائه أو زلّات من یتعامل معهم، حَسَنُ الاستماع، یُصغی إلى الناس ویحرص على فَهم مشاکلهم وأحوالهم، یراعی الفروق الفردیه بینه وبین زملائه والناس، واسع الصدر، یتجنب الصراعات، یتعامل بحکمه ورویه، ویعالج الأمور بحکمه وحِنکه.
ویبتعد عن النقاشات العقیمه، ویتجنب الغیبه والنمیمه، لا یتزلف إلى مسؤول ولا یتمَلَّق، ولا یحابیه فی الحَقِّ ولا یجاریه فی الباطل.
وأن یکون مُنَظَّماً، حریصاً على الوقت، یتمتَّع بکفاءه عالیه، یداوم على تطویر مهاراته واکتساب مهارات جدیده، ولدیه قدره على الإبداع والابتکار، یسعى إلى إنجاز الأهداف المرسومه له بدِقَّه، ذو هِمَّه عالیه، یتطلع إلى الإنجاز تلو الإنجاز، ویراکم التطویر بعد التطویر، مبادر، ذو طاقه روحیه عالیه، یمکن الاعتماد علیه، لدیه روح التَّحَدّی والإصرار، وسوى ذلک من الصفات.
وقد جمعها القرآن جمیعاً بصِفَتَی: القُوَّه، والعلمُ أهم مصادیقها. والأمانه، والحِفظُ أهمها.
فقال تعالى حاکیاً قول النبی یوسف (ع) لحاکم مصر: “قَالَ اجْعَلْنِی عَلَىٰ خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّی حَفِیظٌ عَلِیمٌ”﴿۵۵/ یوسف﴾*، وحکى لنا قولَ ابنه الرجل الصالح فی مَدَیَن عندما طلبت منه أن یستأجر النبی موسى (ع) لیرعى أغنامهم: “قَالَتْ إِحْدَاهُمَا یَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَیْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِیُّ الْأَمِینُ”﴿۲۶/ القصص﴾.
وحکى لنا عرضَ العِفریت من الجِن للنبی سلیمان (ع) أن یأتی له بعرش بلقیس، فقال: “قَالَ عِفْرِیتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِیکَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِکَ وَإِنِّی عَلَیْهِ لَقَوِیٌّ أَمِینٌ”﴿۳۹/ النمل﴾*. فإذا کان العمَال عاجزین، غیر مؤهلین، فالفشل مُحَقَّقٌ لا محاله.
بقلم الکاتب والباحث اللبنانی فی الدراسات القرآنیه السید بلال وهبی
منبع:ایکنا
