حسب موقع رهیافته ( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المهتدون)إن الظن فی القرآن الکریم إستخدم فی معنیین الأول بمعنی الشک والریب مما لاعلم للإنسان به کما جاء فی الآیه ۲۸ من سوره النجم المبارکه ” وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِنْ یَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا یُغْنِی مِنَ الْحَقِّ شَیْئًا”.
والمعنی الثانی للظن فی القرآن الکریم هو سوء الظن بالآخرین وإحیانا بالله.
والظن بهذا المعنی یتسبب بمرض نفسی یعرقل تواصل الإنسان مع الآخرین وإحیانا یحول دون ذلک.
کما أن سوء الظن بالله من الذنوب الکبیره ویؤثر علی العقیده والإیمان فإن الإنسان المؤمن لا یری الله الا کیانا للحکمه والعدل والخیر و بالتالی یتوکل علیه فی کل شئ ولا یسیئ الظن به مهما کان.
وقال تعالی” ُرِیدُ اللَّهُ بِکُمُ الْیُسْرَ وَلَا یُرِیدُ بِکُمُ الْعُسْرَ وَلِتُکْمِلُوا الْعِدَّهَ وَلِتُکَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاکُمْ وَلَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ” (البقره / ۱۸۵) کما وصف الرسول (ص) سوء الظن بالله إثم عظیم.
اکنا
