حسب موقع رهیافته ( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المهتدون)إن التأسیس القرآنی للعطف والحبّ فی الأسره جاء عبر الآیه ۲۱ من سوره الروم المبارکه “جَعَلَ بَیْنَکُمْ مَوَدَّهً وَرَحْمَهً”.
وللموده معنی مختلف فی اللغه وأساسها الودّ وهی أعظم من الحبّ.
والشفقه تختلف عن الحب فهی تعاطف الشخص مع الآخر المحتاج کما روی عن رسول الله(ص) ” جُبِلَتِ القُلوبُ على حُبِّ مَن أحسَنَ إلَیها ، و بُغْضِ مَن أساءَ إلَیها”.
وقال الله سبحانه وتعالی فی الآیه الـ۷۶ من سوره الأنعام المبارکه “فَلَمَّا جَنَّ عَلَیْهِ اللَّیْلُ رَأَى کَوْکَبًا قَالَ هَذَا رَبِّی فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِینَ” وهذا یعنی أن الإنسان لا یرغب فی کل شئ یفنی.
وفی الأسره التی ینظر أهلها إلی نقص بعضهم البعض لا یمکن أن تحکم أجواءها الموده والمحبه لأن الزوجه بحاجه إلی عطف وموده وهی کـ الورده والرجل مسند لها.
مقتطفات من کلمه رئیس معهد أبحاث الأخلاق وعلم النفس التابع لجامعه القرآن والحدیث فی إیران “الشیخ عباس بسندیده”
اکنا
