حسب موقع رهیافته ( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المهتدون)لاشکّ أنّ الغیبه هی من أسرار الله، وهو اعرف بأسبابها وفوائدها الحقیقیه، ولکنّ هناک ثمه أسباب صرحت بها الأخبار والأحادیث نذکر بعضها:
من تلک الأسباب أنّ حیاه الإمام المهدی کانت مهدّده بالقتل من قبل الحکام العباسیین، فکانوا یبحثون عنه فی کل مکان حتى فتّشوا دار الإمام العسکری علیه السلام، ولذا کان الإمام العسکری یحاول إخفاء ولاده الإمام علیه السلام عن عامه الناس، تحفّظاً على حیاه ولده من شر الحکام العباسیین.
ومازال الخطر محدقاً بالإمام علیه السلام، وهذا الأمر سبّب طول غیبته، لذا فإنّ شیعته دائماً یدعون له بالسلامه من الأعداء والتعجیل فی ظهوره وفرجه.
وثمّه سبب آخر علل به غیبه الإمام علیه السلام، وهو امتحان العباد واختبارهم، وتمحیصهم، فقد ورد عن النبی علیه السلام انّه قال : (أما والله لیغیبنّ إمامکم شیئاً من دهرکم، ولتمحصنّ،حتى یقال : مات او هلک بأی واد سلک، ولتدمعن علیه عیون المؤمنین) ولذا کان انتظار الفرج والظهور من أفضل العبادات کما صرّحت بذلک الروایات.
وهنا یطرح سؤال هو : ما الفائده فی وجود إمام غائب؟ وکیف ینتفع الناس به؟
لقد وردت أحادیث متعدده تذکر فوائد وجود الإمام الغائب علیه السلام ووجه الانتفاع به، وفیما یلی نذکر بعضها:
عن جابر بن عبد الله الأنصاری انه سأل النبی صلى الله علیه وآله وسلم: هل ینتفع الشیعه بالقائم علیه السلام فی غیبته؟.
فقال صلى الله علیه وآله وسلم: (أی والذی بعثنی بالنبوه، انهم لینتفعون به، ویستضیئون بنور ولایته فی غیبته، کانتفاع الناس بالشمس وأن جللها السحاب).
فالشمس أمان للمجموعه الشمسیه من الفناء والزوال وفیها فائده عظیمه للإنسان والحیوان والنبات والهواء والماء والجماد.
ومن الواضح أن السحاب لا یغیر شیئاً من تأثیر الشمس، وفوائدها، وإنما یحجب الشمس عن الرؤیه_فی المنطقه التی یخیم علیها السحاب_ فقط.
فالإمام المهدی علیه السلام الذی شبّه بالشمس وراء السحاب هو الذی بوجوده یتنعّم البشر وتنتظم حیاتهم وهو أمان لأهل الأرض، لأنّ الأرض لا تخلو من الحجه ولو خلت لساخت بأهلها.
وورد هذا المعنى فی رساله الإمام المهدی علیه السلام إلى إسحاق بن یعقوب: (… وإنّی لامان لأهل الأرض کما أنّ النجوم أمان لأهل السماء ….).
وبالإضافه إلى هذا فإنّ إمام العصر علیه السلام یحضر فی مواسم الحج کل عام، ویتردد على المجالس والمحافل، وما اکثر المشاکل التی یحلها بالواسطه أو من دون واسطه لبعض المؤمنین، ولعل الناس لا یرونه ولا یعرفونه ولکن الإمام علیه السلام یراهم ویعرفهم، وقد ظفر کثیر من الناس بلقائه خلال الغیبه الصغرى والکبرى ورأوا الکثیر _من معاجزه وکراماته، وحلت على یدیه مشاکل عدد من المؤمنین.
نعم کم من مسأله فی الأصول والفروع قد أجاب عنها ومشکله فی الدین او الدنیا قد أنقذ منها، وکم من مریض قد شفاه ومضطر قد نجاه ومنقطع قد هداه وعطشان قد سقاه وعاجز قد اخذ بیده وذلک بلطف الله تعالى واستجابه لدعواته وتوسلاته المبارکه بحق هؤلاء وأمثالهم فکیف جاز أن یقول القائل کیف ینتفع بالإمام الغائب، هذا والإمام یرعى شیعته، ویمدهم بدعائه الذی لا یحجب، وقد أعلن ذلک فی أحدى رسائله للشیخ المفید، فقد قال علیه السلام: (إنا غیر مهملین لمراعاتکم ولا ناسین لذکرکم،ولولا ذلک لنزل بکم اللأواء، واصطلمکم الأعداء …..).
المصدر: حوزه
