De acuerdo con rahyaft (los misioneros y la convierte en el sitio web):
Prestar atención al contenido de los versos que recitó durante el viaje nos ayuda a tener una mejor idea de los objetivos del Imam Hussain (p) en el levantamiento de Ashura, dijo el erudito religioso Najaf Lakzaei, dirigiéndose a un foro sobre “análisis del enfoque coránico del Imam Hussein (p) en su levantamiento”.
A continuación se muestran los expertos de sus comentarios en el foro:
Hay aspectos e implicaciones políticas en los versos del Corán que recitaron los Imames. Hay muchos de esos versos y aquí (destacaría algunos).
۱- Frente a Marwan: Cuando el gobernante de Medina, por orden de Yazid, le pidió al Imam Hussain (s) que jurara lealtad a Yazid, el Imam (s) recitó el versículo 156 de Surah Al-Baqarah:
“Pertenecemos a Alá y a Él volveremos”. El Imam (a) dijo entonces que si el gobierno de este gobierno continúa, el Islam será destruido. Luego recitó el versículo 33 de la sura Al-Ahzab: “Gente de la casa, Alá quiere quitarles todo tipo de impurezas y purificarlos por completo”, y agregó que “Somos una familia purificada y no podemos jurar lealtad a alguien como Yazid”.
۲- Al entrar en La Meca: Cuando el Imam (p) llegó a La Meca, recitó el versículo 22 de la Sura Al-Qasas: “Cuando él (Moisés) comenzó su viaje a Madián, dijo: ‘Tal vez mi Señor me muestre el camino correcto’”.
۳- Al salir de La Meca: el Imam Hussain (p) recitó el versículo 21 de Surah Al-Qasas: “Entonces él (Moisés) salió de la ciudad con miedo y cautela, diciendo: ‘Señor, protégeme contra la gente injusta’”. Aquí el Imam (p) al recitar este versículo compara la situación en la que se encuentra con la situación de Moisés (p).
۴- Al escuchar la noticia del martirio de Muslim ibn Aqil: el Imam (p) recitó el versículo 23 de la Surah Al-Ahzab: “Entre los creyentes hay hombres que cumplieron el compromiso que tomaron con Dios. Algunos ya han fallecido, otros esperan que les llegue su hora y no han cambiado de compromiso.”. Según este versículo, algunos de los creyentes lograron el martirio y el segundo grupo está esperando el martirio.
۵- Al escuchar la oferta de ayuda de Ubaidullah ibn Hurr Jaafi: Ubaidullah ibn Hurr Jaafi no aceptó la invitación del Imam (p), diciendo que no acompañaría al Imam (p) pero que estaría listo para ayudar. El Imam Hussain (p) recitó este verso: “No hice que (Iblis y sus descendientes)fueran testigos de la creación de los cielos y de la tierra ni de su propia creación; ni iba a tomar por ayudantes a quienes extravían (a los hombres).”. (Verso 51 de Sura Al-Kahf)
۶- Frente a Ibn Abbas: Uno de los que trató de disuadir al Imam (p) de lanzar la revuelta fue Ibn Abbas. Hubo una conversación entre él y el Imam Hussain (a) sobre Bani Ummayah durante la cual el Imam (a) recitó el verso 54 de Surah At-Tawbah: “Nada impide que tus obras sean aceptadas excepto que no crees en Allah y Su Mensajero. Se dedican a la oración perezosamente y gastan sin verdadero deseo.” Este versículo describe a los hipócritas.
۷- Cuando Hurr comenzó a bloquear todas las fuentes de accesode agua al Imam (p) y sus compañeros: Cuando Hurr comenzó a bloquear el suministrar de agua, el Imam (p) recitó el versículo 41 de Surah Al-Qasas: ” E hicimos de ellos unos líderes que invitasen a los hombres al fuego. Y el Día de la Resurrección no serán auxiliados. “. Hurr y su ejército deberían haberse dado cuenta de que al recitar este versículo, el Imam(p) está describiendo a Yazid, Ibn Ziyad y otros en su frente como aquellos que invitan a la gente al fuego mientras que el Imam(p) invita a la gente a la luz.
iqna
