عزّى الملحق الثقافی الإیرانی لدى مدینه “مومبای” الهندیه، “محسن آشوری”، برحیل “الدکتور السید کلب صادق نقوی” أحد کبار علماء شیعه الهند، مؤکداً أنه الراحل کان له دور بارز فی تعزیز العلاقات بین المسلمین وغیرالمسلمین.
ینتشر الدین الإسلامی فی إیطالیا بسرعه کبیره جداً بالمقارنه مع الدول الأوروبیه الأخری.
أصدرت الکنیسه الکاثولیکیه فی ألمانیا بیاناً طالبت فیه بوحده المسلمین والمسیحیین فی مواجهه الإسلاموفوبیا.
حوار مع مؤلفه الکتاب مریم وفاطمه (سلام الله علیهما) لؤلؤتا الانسانیه حول الأهداف من تألیف هذا الکتاب.
أسّس المرکز الإسلامی فی العاصمه الاندونیسیا “جاکرتا” مرکز “الولایه” للدراسات والبحوث الفقهیه.
تجربتی مع الامام محمد بن الحسن العسکری ، المنهج الصحیح فی عرض حقیقه غیبه الإمام المهدی على الوهابیین
أشار المستشار الثقافی الایرانی لدى الیونان “مهدی نیکخواه قمی” الى أن توزیع النسخه الرقمیه للترجمه الیونانیه لکتاب “عیسى المسیح(ع) والسیده مریم(س) من منظور القرآن” لاقی إقبالاً کبیراً من قبل المواطنین الیونانیین.
لقد کان الامام ابو محمد الحسن العسکری (ع) فی معالی اخلاقه نفحه من نفحات الرساله الاسلامیه فقد کان علی جانب عظیم من سمو الاخلاق یقابل الصدیق والعدو بمکارم اخلاقه ومعالی صفاته، وکانت هذه الظاهره من ابرز مکوناته النفسیه ورثها عن آبائه وجده رسول الله (ص) الذی وسع الناس جمیعا بمکارم اخلاقه.
الإمام المهدی (عج)، هو أبو القاسم محمد بن الحسن (ع)، الإمام الثانی عشر والأخیر عند الشیعه الاثنی عشریه؛ وهو موعود الإسلام بحسب الإمامیه وبعض علماء المذاهب الإسلامیه.
أقیمت ندوه إفتراضیه بعنوان “العلاقه بین الحریه وقدسیه الدین” فی الفلبین وذلک بتنظیم المستشاریه الثقافیه الایرانیه لدى الفلبین وبالتعاون مع جامعه “سانتاتوماس” الفلبینیه.