إن الرساله التی أتى بها النبی محمد (ص) هی رساله عالمیه أی أنها صالحه لجمیع الأعصار والأمصار.
النعم الإلهیه کثیره ومتغیّره والتدبر فی هذه التغیرات یؤدى إلى معرفه الله وبالتالی الإیمان بمبدأ التوحید.
التوبه تعنی العوده إلى الصواب والحقیقه وهذا المعنى جاء فی الإسلام بجمال وجاذبیه کبیرتین.
من السبل نحو معرفه الله تعالى بحسب القرآن الکریم هو تصویر عالم لایضاهی العالم الواقعی، فإذا تصورنا عالماً خالیاً من وقائع العالم الذی نعیشه ماذا یحصل؟
“ومن آیاته” عباره تکررت فی القرآن الکریم لتؤکد أن النظام فی الکون لم یأت صدفه بل کل ما فی الوجود من آیات الله تعالى.
لو عرف کل منا أنه سوف یحاسب على کل فعل أو عمل یقوم به سیترک ذلک أثراً على أعمالنا وسیؤطر المجتمع بشکل عام.
بعد کشف التعالیم الالهیه والقیم الدینیه یحین وقت الترویج لها فی المجتمع ولکن ما هی أسالیب الدعوه الى القیم الدینیه؟
یشیر القرآن الکریم فی آیات عده الی حاجه البشر للانبیاء تؤکد أهمیه النبوه ومفهومها.
إن الدیانات الإلهیه ظهرت منذ فجر التأریخ ولکنها تختلف من بیئه لأخرى ولکنها تشترک فی تعالیم أساسیه.