• امروز : شنبه, ۸ اردیبهشت , ۱۴۰۳
  • برابر با : Saturday - 27 April - 2024
2
حیاء بتول شا (احمدیان)

عندما کنا فی أمریکا أصبحنا مسلمین. وبطبیعه الحال، لم یکن لدینا سوى اسم مسلم

  • کد خبر : 7434
  • 02 اسفند 1402 - 11:43
عندما کنا فی أمریکا أصبحنا مسلمین. وبطبیعه الحال، لم یکن لدینا سوى اسم مسلم

عندما کنا فی أمریکا أصبحنا مسلمین. وطبعاً لم یکن لدینا سوى اسم مسلم لأننی شخصیاً لم یکن لدی إیمان قوی بهذا الأمر. کانت عائلتی على درایه بالإسلام.

حسب موقع رهیافته ( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المهتدون)أمریکا تبلغ مساحتها ۹۳۶۳۱۲۳ کیلومترا مربعا، (رابع أکبر دوله فی العالم) وتقع فی نصف الکره الشمالی الغربی وفی قاره أمریکا الشمالیه. یحیط بهذه الدوله المحیطات الکبرى من الغرب، والمحیط الأطلسی من الشرق، والمحیط المتجمد الشمالی من الشمال، وخلیج المکسیک من الجنوب، وتحدها دولتی کندا فی الشمال والمکسیک فی الجنوب. الولایتان المنفصلتان فی هذا البلد، ألاسکا فی شمال غرب کندا وهاوای فی المحیط العظیم، بعیدتان عن أرضهما الرئیسیه.

 

النص الفارسی

لم تکن أرض أمریکا الحالیه معروفه حتى أواخر القرن الخامس عشر. لا یُعرف الکثیر عن التاریخ قبل ذلک، لکن الأعمال التی تم الحصول علیها من قبائل مختلفه من الهنود تعود إلى عده آلاف من السنین.

هناک العدید من الآراء والنظریات حول الهنود، ویعتبرهم بعض المؤرخین وعلماء الأعراق أنهم من العرق الصینی والمنغولی ویعتقدون أن هذه القبائل وصلت إلى القاره الأمریکیه عبر ألاسکا وانتشرت فی جمیع أنحاءها. قبل ألف عام، وصلت مجموعه من لصوص البحر النرویجیین إلى العالم الجدید عبر جرینلاند. حدث هذا فی عهد إریک ذو الشعر الأحمر. بدأ اکتشاف أجزاء مختلفه من هذه الأرض فی نهایه القرن الخامس عشر. وأهم المستکشفین الأوروبیین لأمریکا هم: خوان بونتی لیون، فیرازانو، دیسوتو، کورونادو أفیلیر، السیر فرانسیس دریک ولاسال، أول المستوطنین الدائمین فی أمریکا، تم إنشاء مدینه سانت أوغسطین فی فلوریدا عام ۱۵۶۵. ۹۴۴م.

أمریکا هی أهم دوله رأسمالیه وأغنى دوله فی العالم. یتم الحصول على أکثر من ۲۵٪ من الناتج الإجمالی العالمی فی هذا البلد. نصف السکک الحدیدیه وثلث الطرق السریعه فی العالم موجوده هناک.

إن قمع الثورات الشعبیه فی الدول ومنع انتشارها هو إحدى خصائص السیاسه الخارجیه الأمریکیه. لقد کان الشرق الأوسط أهم منطقه حیویه بالنسبه لاهتمام الولایات المتحده.

السیده هیا بتولشا التی غیرت اسمها إلى هیا أحمدیان بعد دخولها إیران وزواجها هی إحدى النساء الأمریکیات اللاتی یمارسن حالیا أنشطه دینیه وقرآنیه وتعیش مع زوجها منذ عده سنوات ویعیش طفلاه فی إیران. عندما نلتقی بالسیده هیا أحمدیان نشعر بالسعاده. وهو یجید اللغه الفارسیه ویستقبلنا بوجه مبتسم. السیده أحمدیان راضیه عن إیران وحیاتها فی قم وتعتبر إیران مکانًا آمنًا للتقرب من الله. ولکی نتعرف على نساء أمریکا نجلس مع السیده “أحمدیان” وتبدأ حدیثها بهذا الشکل.

ولدت عام ۱۳۵۷هـ، وولدت فی مدینه “ألینجتون” بولایه “فیرجینیا” وهی إحدى الولایات الأمریکیه؛ لکننی عشت فی فولز تشیرش. قررت المجیء إلى إیران بعد دراستی والحصول على شهاده الدراسات العلیا فی طب الأسنان.

سیده أحمدیان، ما الذی دفعک إلى السفر إلى إیران؟

عندما کنا فی أمریکا أصبحنا مسلمین. وطبعاً لم یکن لدینا سوى اسم مسلم لأننی شخصیاً لم یکن لدی إیمان قوی بهذا الأمر. کانت عائلتی على درایه بالدین الإسلامی، کنا نعرف فقط أننا لا یجب أن نأکل لحم الخنزیر وأننا یجب أن نصوم، لکننا لم نعرف السبب ولم نفهم سبب وجود هذه القواعد. لقد کان من المثیر جدًا بالنسبه لی أن أفهم ذلک، لذلک کنت مهتمًا جدًا بهذا النوع من البحث. على الرغم من أننا کنا خمسه أطفال ونشأنا جمیعًا فی نفس الظروف، إلا أننی وأخی الصغیر فقط أصبحنا حساسین تجاه هذا الأمر ولهذا السبب قمنا بالبحث عن الدیانات الکبرى فی العالم.

 

ما الفرق الذی رأیته بین الإسلام والأدیان الأخرى؟

لقد بحثت فی معظم الأدیان الشهیره فی العالم وتوصلت أخیرًا إلى نتیجه مفادها أن الإسلام هو الدین المثالی. فمثلاً الدیانه المسیحیه التی لها عده فروع ترى أن الأعمال المنزلیه من واجبات المرأه وأن المرأه ملزمه بأداء الأعمال المنزلیه. أو فی الیهودیه لم تکن المرأه تعتبر إنساناً على الإطلاق، ولم ینظروا إلیها على أنها تتمتع بحقوق خاصه. على أیه حال، هذه العیوب کانت موجوده فی معظم الأدیان، ورأیت أن تطور کل هذه الأدیان یؤدی إلى الإسلام. ولهذا السبب قمت بالبحث فی الإنترنت ووجدت کل ما أردته فی الإسلام وقررت المجیء إلى إیران لإجراء المزید والمزید من البحث الشامل، لأننی فهمت أن إیران هی المکان الوحید الذی سیساعدنی فی هذا المجال.

 

ما الفرق الذی رأیته بین الدراسه فی إیران وأمریکا؟

تختلف کل ولایه فی أمریکا من حیث التعلیم. فی ولایتنا، یستغرق التعلیم الابتدائی خمس سنوات، وعندما تنتهی السنوات الخمس، یستغرق الأمر سبع سنوات من التعلیم المستمر للحصول على الدبلوم. یبدأ الالتحاق بالمدرسه الابتدائیه فی سن الخامسه ویستمر حتى سن السابعه عشره وبعدها الجامعه.

 

ما هی مراحل دخول الجامعه وما نسبه المهتمین بالدراسه من الشعب الأمریکی؟

وعلى عکس إیران، فإن الالتحاق بالجامعه لیس بالأمر الصعب للغایه ویعتمد على نتیجه اختبار SAT، والتی تشبه تقریبًا امتحان القبول، لکن حوالی سبعین بالمائه من الشباب الأمیرکیین یدخلون الجامعه والبقیه یذهبون إلى العمل. لکن عدد المهتمین بالدراسه کبیر، لأن الشعب الأمریکی یعتقد أنه إذا لم یدرس فلن یجد وظیفته المفضله والمرغوبه، وعلى سبیل المثال، سیضطر إلى العمل فی متاجر المواد الغذائیه والمتاجر. ولکن من الصعب جدًا التخرج مقارنه بدخول الجامعه.

 

ما هی أسماء أهم الجامعات فی أمریکا؟

وتعد جامعه “برینستون” وجامعه “هارفارد” وجامعه “ییل” فی شمال شرق أمریکا من أهم الجامعات.

 

ما هو لباس ونوع ملابس المرأه المسلمه وخاصه المرأه المسلمه فی أمریکا؟

ولأن الناس فی أمریکا یختلفون عن غیرهم من حیث الثقافه والمعتقدات وحتى نوع الدین، فإن هذه المسأله هی أیضاً الاختلاف فی نوع الملابس؛ لکن بشکل عام، الشعب الأمریکی لیس لدیه أی نوع من أنواع الستر من حیث الحجاب، باستثناء المسلمین الذین یستخدمون أنواعًا خاصه من الستر. على سبیل المثال، یرتدین أقنعه وعباءات لحمایه حجابهن. فی السنوات الماضیه عندما کنت أعیش فی أمریکا کانت هذه الأعداد قلیله جدًا، لکن بعد مرور بعض الوقت ومرور الزمن، وکذلک تعریف المسلمین هناک بالإسلام الحقیقی، زاد الحجاب حتى أن هناک مدرسه إیرانیه فی أمریکا. مدینه ماریلاند. وبالإضافه إلى ذلک، هناک عدد من المدارس الإسلامیه فی أمریکا.

 

ومع ذلک، فی معظم الأحیان، تعد ثیاب الرقص أو الجینز والملابس الریاضیه من الملابس الرئیسیه للأشخاص هناک، ویستخدم معظم الناس هذا النوع من الملابس حتى فی الحفلات.

 

ما هی أیام الاحتفالات الخاصه والعطلات الرسمیه فی أمریکا؟

من الاحتفالات الکبیره فی أمریکا هی أیام عید المیلاد، عندما یبدأ هذا الحفل تغلق المدارس لمده عشره أیام، أما المکاتب فتغلق لمده یومین. ومن المعتاد فی الیوم الأول من العام إضاءه شجره الصنوبر وتعلیق زخارف جذابه ومشوقه منها، ویستعد الجمیع لحفله عید المیلاد. یقوم الشعب الأمریکی بالادخار على مدار السنه حتى یتمکنوا من تقدیم الهدایا لبعضهم البعض عشیه عید المیلاد ویعتبرون ذلک أمرًا مهمًا للغایه. یقوم الجمیع بإعداد هدایاهم لیله عید المیلاد ویضعونها على شجره الصنوبر عند منتصف اللیل. عندما یأتی الصباح، تکون سفح شجره الصنوبر ملیئه بالهدایا التی اشتراها أفراد الأسره لبعضهم البعض. فی أیام عید المیلاد، تعد الألعاب الناریه والترفیه جزءًا من الأنشطه المعتاده للشعب الأمریکی.

أهم حدث فی أمریکا هو بدایه العام الجدید. وبعد ذلک، یصادف یوم استقلال أمریکا یوم ۴ یولیو. یحاول الناس الخروج وتناول الطعام فی الحدائق فی هذا الیوم. الأطعمه المحضره على الفحم لذیذه جداً. الرابع من یولیو هو عطله رسمیه.

یوم آخر یهم شعب بلدی هو یوم عید الشکر. وفی الحقیقه إنه الیوم الذی تصالح فیه الهنود مع البیض، وهو رمزی أکثر منه حقیقی! بعد ذلک هو عید الفصح. عید الفصح أو “عید الفصح” هو الیوم الذی قُتل فیه المسیح (علیه السلام) ودخل الجنه، حسب اعتقادهم. یحتفل جمیع المسیحیین بالیوم المقدس لأنهم یؤمنون أنه بموت یسوع وذهابه إلى السماء، سیتم غفران جمیع المسیحیین وسیکون الجمیع فی طریقهم إلى الجنه. وبصرف النظر عن هذه الأیام، فإن السبت والأحد هما عطلتان أسبوعیتان فی أمریکا.

 

ما هی الأطعمه الممیزه فی أمریکا؟

الأطعمه المفضله لدى الشعب الأمریکی هی فی الغالب السلطات. النقانق المقلیه والدجاج المقلی والأطعمه المطبوخه على النار لذیذه جدًا ومهمه بالنسبه لهم.

 

سیده أحمدیان، أخبرینا قلیلاً عن کیفیه إقامه حفل زفاف فی أمریکا.

الزواج فی أمریکا لا یشبه على الإطلاق الزواج فی إیران لأن معتقدات الناس هناک مختلفه تمامًا عن الشعب المسلم فی إیران. أولا، یتم فصل أبناء الأسره عن والدیهم بعد الانتهاء من دراستهم والحصول على الدبلوم. بعض المقبولین فی الجامعه یعیشون فی مهاجع والبعض الآخر یمکنهم استئجار منزل أو شقه مع أصدقائهم والعیش بشکل مستقل. وتقع على عاتق الشخص مسؤولیه توفیر وسائل العیش. على سبیل المثال، إذا قرر شخصان العیش معًا، فسوف یوفران وسائل العیش بأنفسهما. بالطبع، لیس هذا هو الحال فی حفل الزواج القانونی، حیث یتم شراء مهر العروس من قبل الأقارب کهدیه. لکن بدایه الحیاه لا تعتمد على الزواج. بمجرد أن یقرر شخصان، سواء فتاه أو فتى، الانفصال عن والدیهما، یقومان باستئجار منزل والعیش فیه. وفی هذه الحاله، لا یتم التعامل مع الشعب الأمریکی بقسوه. فی بعض الأحیان نرى أن صبیًا وفتاه یعیشان معًا لبضع سنوات کعائله ثم یتزوجان أو ینفصلان. وأن هذا الانفصال یجب أن یکون قانونیاً حتى ولو لم یکن هناک زواج شرعی، وسیتم تحدید حقوق الطرفین بعد الانفصال. بمجرد أن یتفق شخصان على الزواج، فإن بقیه الحفل متروک للکنیسه.

 

عندما یقرر شاب وفتاه الزواج، یعلنان أولًا خطوبتهما، ثم یقدم العریس خاتمًا غالی الثمن من الماس للعروس کعلامه على الخطوبه. عندما تقترب مراسم الزواج ومن ثم حفل الزفاف، یقدم العریس خاتمًا آخر للعروس. هذا الخاتم ذهبی وبسیط للغایه. لکن إعطاء هذا الخاتم له مراسم خاصه. فی یوم الزفاف، یتم دعوه جمیع أصدقاء وأقارب العروس والعریس إلى الکنیسه، ثم یقف العریس أمام الأب الروحی. ثم یسیر والد العروس فی ممر الکنیسه ممسکًا بید ابنته ویأخذ العروس إلى العریس. ثم یسأل الأب الروحی کلاهما هل قررتما أن تعیشا بقیه حیاتکما وتبقیا معًا مهما حدث وبضع جمل أخرى. عندما یقبل العروس والعریس الشروط، یتم الزواج رسمیا. وبعد انتهاء الحفل، یتم تسلیم خاتم الزواج للعریس من قبل أحد الأطفال الحاضرین فی الحفل، ویقدمه العریس للعروس. بعد انتهاء الحفل فی الکنیسه، یذهب الجمیع إلى قاعه الاستقبال. هناک أورکسترا ویتم الترفیه عن الضیوف هناک. ویستمر الحفل حتى منتصف اللیل. ثم یعود العروسان إلى المنزل لبدء حیاه جدیده.

 

هل ترتدی العروس فستاناً خاصاً فی هذه اللیله وهل هذا الحفل هو نفسه فی کل مکان فی أمریکا؟

ترتدی العروس فی تلک اللیله فستاناً أبیض اللون، أما تنوره العروس فهی نوع من التنوره الطویله ذات الذیل، یصل طول ذیلها إلى خمسه أو سته أمتار ویعرف باسم “الشیرین”. تلتقط هذه التنوره الطویله فتاتان أو ثلاث فتیات یرتدین ملابس بیضاء ویتبعن العروس. تُعرف هؤلاء الفتیات أیضًا باسم فتیات الزهور اللاتی یجب أن یرافقن العروس. وهذا الحفل هو نفسه فی معظم الولایات الأمریکیه، لکن بعض الدیانات المختلفه لها طقوسها الخاصه. المسلمون، بدلاً من الذهاب إلى الکنیسه، یذهبون إلى المحکمه ویقرأون الزواج الشرعی ثم یقیمون الاحتفالات والمراسم المتعلقه به.

 

ما هو الوضع الاجتماعی للمرأه فی أمریکا وهل هی راضیه عن طریقه تعامل المجتمع معها؟

المرأه فی المجتمع الأمریکی لا تقل أهمیه عن الرجل. وفی الواقع، فی أمریکا یحاولون احترام حقوق کل منهما على قدم المساواه، وهو أمر غیر مرضٍ للغایه. بالطبع، لدى معظم النساء فی أمریکا وظیفه، وبالإضافه إلى الأعمال المنزلیه، فإنهن یعملن أیضًا فی الخارج حتى یتمکن من تلبیه احتیاجاتهن بسهوله. الشیء الوحید الذی ربما یجعل الناس هناک منزعجین للغایه هو أن النساء لسن آمنات للغایه؛ لکن لدیهم الاستقلال الفکری والمهنی.

 

فی الطلاق هل المرأه هی الأکثر تعرضا للضرب ولماذا یقع الطلاق فی حیاه واحده؟

عندما لا یکون هناک اتفاق أخلاقی وتفاهم فی الحیاه، أو عندما یختلف الزوج والزوجه عن بعضهما البعض من حیث المشاعر والآراء، یقع الطلاق وتنهار الحیاه شئت أم أبیت. أما فیما یتعلق بالحقوق والحقوق فی الطلاق، فإن أکثر الحقوق تشمل المرأه، وهی التی تتولى نصف أموال الرجل وکذلک حضانه الأطفال. وفی الواقع فإن التأثیر الأکبر یکون على الرجل، وفی الطلاق إذا کانت الحقوق والحقوق تشمل الرجل، فإن الأمر یثیر الدهشه الشدیده؛ حتى لو کان الطلاق رغبه المرأه نفسها.

 

سیده أحمدیان، سؤال أخیر، ما هی اللغه والکتابه الرسمیه لأمریکا؟

النص الشائع فی أمریکا وهو اللاتینیه، واللغه المشترکه هناک هی الإنجلیزیه. یتم التحدث أیضًا باللغات الإسبانیه والإیطالیه والیونانیه.

جزیل الشکر للأستاذه “هیا أحمدیان” التی منحتنا الوقت رغم ضیق الوقت. ونتمنى لهم التوفیق فی جمیع مراحل حیاتهم.

 

لینک کوتاه : https://rahyafteha.ir/ar/?p=7434

نوشته مماثلة

07اردیبهشت
لقد کان الإسلام المفقود هو ما کنت أبحث عنه
جيمس لي بوردمان ،شاب أسترالي تحول حديثًا:

لقد کان الإسلام المفقود هو ما کنت أبحث عنه

05اردیبهشت
محادثه مع لیتا سیلبی، مسلمه أمریکیه جدیده