حسب موقع رهیافته( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المهتدون)وبحسب قاعده البیانات الشامله للاختلافات والأدیان والأدیان، فقد ولد الدکتور مراد هوفمان فی ألمانیا عام ۱۹۳۱. کان کاثولیکیًا ودرس فی جامعه هارفارد واعتنق الإسلام عام ۱۹۸۰. وقد کتب هوفمان العدید من الکتب والمقالات عن الإسلام بعد إسلامه. وفیما یلی مقابله قصیره معه:
لقد نجحت فی حیاتی المهنیه (کدبلوماسی). رحلتی الخارجیه الأولى کانت إلى الجزائر. بسبب حروب الاستقلال فی الجزائر، کنت فی وضع سیء للغایه. الظروف التی تدعونی إلى الموت. وکانت حرب أهلیه رهیبه ضد المسلمین، ولم یکن هناک حد للتسامح والصبر، ولم تکن هناک قوه وعزیمه لمعاقبه الظالمین. لم أستطع أن أفهم سبب الحروب. ولذلک قررت أن أقرأ کتاب المسلمین للقرآن الکریم لأفهمهم. لقد کان القرآن ثوره بالنسبه لی؛ لأنه أجاب على کل شکوکی حول المسیحیه بشکل منطقی وعقلانی.
شکوکی حول الخطیئه الأصلیه والأصلیه للبشریه، وتجسد الله، وذبیحه المسیح، والثالوث، وما إلى ذلک. لم أقبل هذه الأفکار؛ لأنه یتناقض مع سببی. ولکن عندما قرأت القرآن، کان للمسیح وجه قابل للتصدیق وتبددت کل شکوکی.
لقد وجدت أن الإسلام هو أول شکل متطور للمسیحیه. وعندما أسلمت لم أشعر بأننی ابتعدت عن المسیحیه. بل وجدت مصدر المسیحیه الحقیقیه. ولا أعتقد أننی قد خنت المسیحیه بإسلامی. لقد عدت إلى المنزل حیث من المفترض أن أکون. أنا حقا أفتقد مکه والمدینه. لیس بسبب مبانیها ولکن بسبب السلام الذی تستمتع به هناک مع آلاف المسلمین الآخرین، وهی تجربه فریده من نوعها.
