حسب موقع رهیافته( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المهتدون)“کلارنس رایمز” هو أحد القاده المسلمین والسود فی أمریکا الذی غیر اسمه إلى “عبد العلیم موسى” بعد إسلامه. وهو حالیاً إمام “مسجد الإسلام” فی واشنطن، وقد تم اعتقاله وتعذیبه مؤخراً من قبل الحکومه الأمریکیه.
یرجى توضیح کیف أصبحت مسلما وما هی الأنشطه التی تقوم بها الآن؟
نشأت فی مدینه أوکلاند بولایه کالیفورنیا، وکانت هذه المدینه مرکزًا لحزب الفهد الأسود، وهو منظمه ثوریه تدعم حقوق السود. وفی عام ۱۹۶۳ قبلت تعالیم حرکه “الأمه الإسلامیه”. وبطبیعه الحال، لم تکن هذه التعالیم هی الإسلام الحقیقی، ولکننا لم نکن نعرف الفرق بین الاثنین فی ذلک الوقت. لذلک، کان أسلوب حیاه دینیًا یؤکد على یقظه ووحده السود وساعد فی الارتقاء الاقتصادی والاجتماعی والروحی لمجتمع السود.
وفی وقت لاحق، قمت بتأسیس منظمه إجرامیه وانخرطت فی تهریب المخدرات، حتى أننا أصبحنا مرکز الجریمه فی منطقتنا. ومع تقدمنا، قمنا بتنظیم واحده من أکثر المنظمات الإجرامیه احترافیه. مع مرور الوقت، أدرکت أنه من خلال القیام بهذه الأشیاء، فأنا لست فقط غیر مفید لمجتمعی، ولکنی أؤذی هذا المجتمع. قررت اصلاح نفسی فی عام ۱۹۷۰، حاصرتنی الحکومه ونفتنی.
فی عام ۱۹۷۱، بدأت العمل مع مجموعات داخل الجزائر، لکن العدید من أصدقائی کانوا فی أمریکا وفی حزب الفهد الأسود. کما کان لهذا الحزب مکتب فی الجزائر. لذلک ذهبت إلى هذا المکتب وانضممت إلیهم. کما قدمت المساعده المالیه لهذه المجموعه التی تم نفیها أیضًا. وبعد ذلک ذهبت إلى شرق أفریقیا، وذهبت إلى تنزانیا. تنزانیا بلد تقدمی للغایه. یمکنک تسمیتها مرکز حرکات التحرر فی أفریقیا.
هاجرت إلى أمریکا الجنوبیه عام ۱۹۷۲. سبب هجرتی هو أننی کنت متورطًا فی أنشطه إجرامیه من قبل، وکنت أعرف أن جمیع حرکات التحرر، وخاصه الحرکات السوداء، تحتاج إلى المال. وعرفت أیضًا کیفیه کسب المال، رغم أنه بطرق خاطئه. لذا، وفی غضون سنوات قلیله، قمت بتشکیل عصابه الکوکایین السوداء الأولى والوحیده.
وبعد بضع سنوات، عدت إلى صوابی مره أخرى ووجدت نفسی أقتل الناس لمساعده بعض جماعات التحریر. لذلک توقفت عن بیع المخدرات وانتهى بی الأمر بالذهاب إلى السجن الفیدرالی. لکنی خرجت من السجن کمسلمه، وکنت هذه المره من أتباع الإسلام الحقیقی، ولیس إسلاماً ملوناً عنصریاً.
وفی عام ۱۹۶۳، عندما کنت فی أحد سجون الولایه الأمریکیه، تعلمت تعالیم القومیه السوداء التی کانت تسمى “أمه الإسلام”. لکن بعد عشر سنوات من المنفى والتعلم عن الاستعمار والاستعمار الجدید وحرکات التحرر فی بلدان أفریقیا وأمریکا الجنوبیه، عندما عدت إلى أمریکا عام ۱۹۷۳ وعندما عدت إلى وطنی عام ۱۹۷۷، تعلمت فی هذه السنوات الأربع الإسلام الحقیقی. لقد قبلت.
لقد افتتحنا مسجدًا فی أوکلاند، التی کانت قریبه من بیرکلی. وکما تعلمون، کان فی بیرکلی الکثیر من المسلمین، حتى أن مصطفى شمران کان فی بیرکلی عندما کان فی أمریکا. لقد اتصلت بهؤلاء الأشخاص منذ سنوات، قبل وقت قصیر من الثوره الإسلامیه فی إیران. حتى فی عام ۱۹۸۰، بعد مرور عام على الثوره الإسلامیه، کنت ملتزمًا تمامًا بالقوانین والأنظمه الإسلامیه. هذه المره لم أکن من أتباع الإسلام الثقافی، بل الإسلام الدینی. لذلک افتتحنا مسجدًا فی أوکلاند وأصبحت إمامًا له. وقد جاء العدید من المسلمین البارزین من بیرکلی وساعدوا فی افتتاح هذا المسجد، وما زالوا یترددون على هذا المسجد.
عندما توفی الإمام الخمینی، لم یعد الکثیر من هؤلاء الأشخاص موجودین فی أمریکا، وقد عاد الإیرانیون الذین کانوا یأتون إلى هذا المسجد إلى بلادهم، لکننا واصلنا اتباع خط الإمام طوال الـ ۳۵ عامًا الماضیه. لقد التزمنا دائمًا بمبادئ ولایه الفقیه والجمهوریه الإسلامیه وسیاساتها.
بعد الثوره الإسلامیه، سافرت إلى إیران عده مرات کممثل للمسلمین الأمریکیین. حدثنا عن معرفتک بإیران؟
کنت أعرف إیران والإمام الخمینی قبل الثوره الإسلامیه. کان هناک مکان فی بیرکلی یسمى “بیت إیران”. کان هذا البیت کغیره من بیوت الطلاب فی أمریکا، لکنه کان یقبل جمیع الإیرانیین. أحدهما کان المرکز الثقافی الإیرانی. کنت على درایه بهذا المرکز، لکننی لم أسافر إلى إیران إلا بعد الثوره الإسلامیه. ومع ذلک، کنت أعرف الثوره الإسلامیه ودعمتها. وخاصه بعد الثوره الإسلامیه، کنت نشیطًا جدًا فی هذا المجال.
استخدمت الجمهوریه الإسلامیه مسجدنا فی أوکلاند کمرکز مهم. نحن من أدار مظاهرات یوم القدس فی جمیع أنحاء أمریکا. على الساحل الغربی لأمیرکا، قمنا بهذه المظاهرات فی نیویورک وواشنطن، وعلى الساحل الشرقی، قمنا بها فی لوس أنجلوس أو سان فرانسیسکو.
أخبرنا عن أنشطتک الحالیه. أنت إمام مسجد الإسلام ومؤسس مجموعه “السبقون”، أرجو التوضیح عن هذه المجموعه؟
“العلیون” تعنی “التقدم” فی الإسلام. فالأشخاص الذین اعتنقوا الإسلام منذ البدایه لم یبحثوا عن فوائد مالیه ومادیه. وإذا رأیت القرآن فلا خبر ولا حدیث عن فوائد حتى الهجره إلى المدینه المنوره. ومن أسلم بمکه فلا یناله إلا الحرب والجهاد والمشقه. ولذلک فإن “العلیون” یعنی الأشخاص الذین یقودون الإسلام ویثابرون على هذا النحو فی جمیع أنحاء العالم. یقوم هؤلاء الأشخاص بما یجب القیام به، وأحیانًا یفعلون ذلک عندما لا یعرف الآخرون ما یجب علیهم فعله.
لقد أدرکنا أنه یجب تشکیل مجموعه أو منظمه قیادیه فی أمریکا، وهذه المنظمه هی Elexion. بکلمه “نحن” أعنی نفسی والأشخاص الآخرین الذین یعملون فی هذه المنظمه ومعظمهم من السود. مرکزا نشاطنا الرئیسیان هما الآن واشنطن وأوکلاند. نحن آخر جماعه إسلامیه لا تزال قائمه. وقد تم إضعاف أو تفکک أو تحیید جمیع الحرکات الأخرى بسبب الضغوط الشدیده التی تمارسها حکومه الولایات المتحده. لذلک، نحن حالیا الهدف الرئیسی لضغوطات الحکومه ونشاطاتها، وفی السنوات العشر الأخیره کنا هدفا للحرکات الصهیونیه فی أمریکا، بما فی ذلک أیباک. نحن أهم مجموعه یتحدث عنها ویکتب ویتصرف بها الصهاینه.
لکن أنشطتهم ضدنا لم تسفر عن نتائج. لقد أرادوا عزلنا، ولکن مع کل الأنشطه التی قاموا بها ضدنا، فقد جعلونا مشهورین. مثل ما جاء فی القرآن: “مکروه ومکر الله والله خیر الماکرین” کما أن برنامجهم أعطى نتائج معاکسه تماما. وبطبیعه الحال، لم تتوقف هذه الجهود، بل یتم متابعتها الآن من عده أبعاد أخرى. أولا، لتهدئه حراکنا، مثل السعودیه، الذین یصلون ویصلون، لا یفعلون شیئا مفیدا للإسلام. وقد فشلت هذه الطریقه حتى الآن.والطریقه الأخیره التی حاولوا بها هی أن العرب الصهاینه حاولوا الاستیلاء على مسجدنا فی أوکلاند. نحن نسمی هؤلاء الأشخاص صهاینه أفارقه. هؤلاء هم فی الواقع صهاینه، لکن إذا نظرت إلیهم ستعتقد أنهم أمریکیون من أصل أفریقی. لکن مع قلیل من الاهتمام ستدرک أن سیاساتهم داعمه للصهیونیه. أحد الأشیاء التی فعلوها هو اغتیال حفیدی
. ولم یتم إجراء أی بحث خاص فی هذا الصدد. لقد أرادوا إخافتی. کما أسکت الصهاینه الإمام جمیل الأمین. کان جمیل الأمین أحد أشهر الزعماء المسلمین فی أمریکا، وقد اعتقلته الحکومه عام ۲۰۰۰ وسجنته. وکان قائد جماعه تدعى “العلامه”. وکان الإمام لقمان أیضًا من الأشخاص الذین عملوا مع الإمام جمیل الأمین. کما تم اغتیاله على ید مکتب التحقیقات الفیدرالی فی عام ۲۰۰۹. أطلقوا علیه ۲۱ رصاصه! إذا لم أغلق فمی وأتعاون معهم، فإما أن أذهب إلى السجن أو یتم اغتیالی.لکن کل هذه الأشیاء التی یقومون بها لیست عقبات، بل فرص. نحن نستخدم هذه الفرص وهذه التهدیدات لتعزیز إرادتنا وهدفنا. ولذلک فإن هجوم العدو علیک لا یضعفک بل یقویک. اسمحوا لی أن أقدم لکم مثالا. منذ الثوره الإسلامیه، أصبحت إیران هدفا لهجمات الصهاینه والأمریکیین والدول الموالیه للغرب. لقد هاجم صدام حسین هذا البلد.صدام الذی کان مدعوما من السعودیه والکویت والأردن ومصر. لکن انظر إلى النتیجه. خلال هذه الأعوام الثلاثین، تعرضت إیران للعدید من العقوبات والمقاطعات، لکن إذا نظرت إلى المنطقه، ما هی الدوله الأکثر استقلالیه ونجاحاً؟ فإیران أکثر استقرارا من أفغانستان وباکستان وبالطبع العراق.
والآن نشهد تعاون بعض الدول العربیه فی المنطقه مع أمریکا، من السعودیه إلى قطر وغیرها من الدول التی أنشأت جماعات تکفیریه لمواجهه أی دوله؟ مع إیران لکن إیران هی الدوله الأکثر استقرارا فی المنطقه، رغم ما نسمیه “الفتنه”. حدث نفس الشیء بالنسبه لنا. وکلما حاولوا أکثر، جعلنا ذلک أکثر إصرارًا وتحسینًا لمنظمتنا.
لقد تم اعتقالک وتعذیبک مؤخرًا. أخبرنا عن سبب وکیفیه حدوث ذلک؟ قبل أیام جاءوا وطرقوا باب مسجدنا. أحد الأشخاص الذین کانوا فی مجموعتنا والذی تبین أنه عمیل حکومی تقدم أمام ضباط الشرطه. تحدث معی من خلف الباب وتعرفت على صوته. قال: افتح الباب. قلت له: لا أستطیع أن أتحدث معک الیوم، دع الأمر للغد أو لیوم آخر. وفی المره التالیه جاءت الشرطه وقالت: افتح الباب وضع یدیک أمامک واخرج. قلت: هل لدیک رخصه؟ هل لدیک سبب للمجیء إلى هنا؟ لکنهم لم یجیبوا وطلبوا منی الخروج. أشعلت الأضواء وخرجت. وضعونی فی سیاره الشرطه وقالوا إنه لیس لدیک الحق فی أن تکون هنا. مالک هذا العقار یرید طردک.
فقلت لهم: أنا صاحب هذا المکان. اسمی مکتوب فی صک هذا العقار. اشترینا هذا المسجد عام ۱۹۸۱ ومذکور فی الوثیقه أن مسجد الإسلام منظمه غیر ربحیه. کیف یمکن أن یکون وجودی فی مکان أملکه غیر قانونی؟ لکنهم أخذونی إلى السجن ومن هناک إلى سجن آخر وقاموا بتعذیبی. لدیهم تقنیات تعذیب جدیده لا تترک أی أثر على الجسم. بعد أن کانت یدای مقیدتین خلف رأسی، ألقوا بی ووجهی إلى الأرض ورفعوا ذراعی إلى أعلى، وکان الأمر مؤلمًا للغایه. وکانوا أیضًا یلوون أجزاء مختلفه من جسدی. جعلونی أنام على أرضیه خرسانیه. رفعوا ساقی وذراعی حتى أصبح وزنی کله على صدری ورأسی. ثم قام أحدهم بالضغط على جسدی من الخصر على الأرضیه الخرسانیه. وفی الوقت نفسه، کانوا یلوون أجزاء جسدی. الضغط على صدری جعل التنفس صعبًا، بل کان مستحیلًا تقریبًا. لدیهم تقنیات مختلفه یمکن أن تقتلک دون إطلاق النار علیک أو ترک علامه على جسمک. وبالإضافه إلى ذلک، سرقوا کل أموالی. الأسباب التی قدموها لحبسی کانت وهمیه تمامًا ولم یکن لدیهم أی سبب لحبسی. لقد فعلوا هذه الأشیاء بالتنسیق مع الصهاینه. کما قُتل العدید من السود الآخرین أثناء الاحتجاز. أنا سعید جدًا لأننی نجوت من هذه التقنیات.
وحدث شیء مماثل لحفید مالکولم إکس. هل تعتقد أنک إذا واصلت نضالک سیقتلونک أیضًا؟
سأواصل بلا شک کفاحی ولن أشعر بخیبه أمل بسبب أی شیء یفعلونه بی. لقد واجه جمیع الأبطال نفس الشیء. لقد فقد الامام الخمینی ابنه مصطفى. وهکذا کان الشهداء فی إیران وفی کل أنحاء العالم. یتعرض الناس فی جمیع أنحاء العالم للقصف والقتل کل یوم. التکفیریون یقتلون الکثیر من الناس فی العراق. لقد قُتل الکثیر من الناس فی أفغانستان وباکستان.
التکفیریون یقتلون الکثیر من الناس فی العراق. لقد قُتل الکثیر من الناس فی أفغانستان وباکستان. والآن تدفقوا إلى سوریا مره أخرى. حتى فی قلب أمریکا هناک عملیات القتل هذه. الحکومه الأمریکیه تقتل الکثیرین، سواء کان مارتن لوثر کینغ، أو مالکولم إکس. “مالکولم شاباز” حفید مالکولم إکس کان أیضًا أحد أصدقائی. کنا على اتصال منتظم، وقد شارک فی بعض برامجنا. کنا نعرف بعضنا البعض جیدًا. وکانت قصه مقتله أیضًا مشبوهه للغایه. ما یجب أن أقوله عن نفسی هو أننی أبلغ من العمر ۶۹ عامًا الآن وسأبلغ ۷۰ عامًا فی العام المقبل. إذا کنت قد عشت هذه السبعین عامًا، فذلک لأن الله یرید منی أن أقوم بواجبی الخاص. ومن الآن فصاعدا، لن یقل عملی فحسب، بل سأزید من نضالاتی ضد الصهیونیه. من مصلحتهم أن یقاتلوا شخصًا آخر، لأننا نصبح أقوى وأکثر تصمیمًا فی هذه الصراعات. أنظر إلى إیران. کل یوم یهددونک بأن کل الخیارات مطروحه على الطاوله، وإذا لم تتعاون سنقصفک، وهکذا.
والصهاینه یهددون إیران کل یوم. یذهب نتنیاهو إلى الأمم المتحده ویعرض علیهم صوره غبیه لقنبله. قبل عشر سنوات قالوا إن إیران ستصنع قنبله نوویه فی عامین. فأین هذه القنبله؟ قبل سبع أو ثمانی سنوات، قالوا إن إیران ستنتج قنبله نوویه فی سته أشهر. فماذا حدث لهذه القنبله النوویه؟ تم اغتیال العدید من العلماء النوویین الإیرانیین. الأشخاص الذین کانوا آباء عائلات، وکان لدیهم أطفال صغار، کانوا مواطنین صالحین لم یؤذوا أحداً. یذهبون ویقومون بتدریب الأشخاص فی معسکر أشرف فی العراق ویزودونهم بالمعدات اللازمه لتنفیذ عملیات الاغتیال فی إیران. هل تعلم لماذا نجحت هذه التفجیرات والاغتیالات؟ وقد تم إعطاء الإرهابیین قنابل خاصه تسمى القنابل البحریه. هذه القنابل خاصه بتفجیر وإغراق القوارب، ولهذا لا تنفجر فی الخارج، بل یکون حجم انفجارها باتجاه داخل السیاره. الأمریکیون هم من یقدمون هذه القنابل الخاصه والتدریب الخاص. والأمم المتحده لا تقول شیئا عن هذا. یقولون لا حرج فی ذلک لأنها إیران.
إحدى مشاکل المسلمین والسود فی أمریکا هی الافتقار إلى القیاده القویه. قبل وفاته، طلب مالکولم شاباز من إیران أن تأتی إلى هذا البلد. هل تشعر أیضًا أن حیاتک فی خطر وهل سبق لک أن تقدمت بمثل هذا الطلب؟
لقد طلبت أیضًا السفر إلى هذا البلد للتحدث مع السلطات الإیرانیه، ولکن لیس من أجل إنقاذ حیاتی. معرکتی هنا فی أمریکا. مهمتی هی فی أمریکا. نحن الآن ننفذ أهم مهمه فی حیاتنا. فقد قامت السعودیه من جهه، والصهاینه من جهه أخرى، بتهدئه أو تدمیر الحرکات الإسلامیه فی أمریکا الشمالیه. لکننا نحاول إحیاء هذه الحرکات الإسلامیه الحقیقیه.
یتم قمع العدید من الحرکات الشعبیه فی أمریکا أو على الأقل تحییدها من قبل وکالات الاستخبارات مثل مکتب التحقیقات الفیدرالی وغیره من خلال اغتیال قادتها. لکننا لسنا قلقین بشأن حیاتنا. نحن لسنا خائفین من أمریکا. کل یوم نتشجع بهذا النضال الذی نقوم به. إن رغبتی فی المجیء إلى إیران هی حتى أتمکن من تعریف الشعب الأمریکی بما یحدث داخل إیران. لکن واجبی هنا فی أمریکا.
قد یکون سؤالی الأخیر مختلفًا قلیلاً عن الأسئله السابقه. عندما تشعر بالتوتر الشدید ولا یوجد مخرج، من هو الشخص الثانی الذی تلجأ إلیه بعد الله؟
لدی صوره لمالکولم إکس فی منزلی کأحد قدوتی. ولدی أیضًا صوره لنفسی أثناء جهلی! بالملابس باهظه الثمن وکل تلک الأموال وما إلى ذلک. لدی صوره أخرى کنموذج لی: صوره الإمام الخمینی. ونرید أیضاً أن نفعل شیئاً مماثلاً لما فعله الإمام الخمینی فی إیران. أعلم أننی لا أستطیع أن أکون مثل الإمام، لکننی سأحاول. وعندما تم نفیه حاول الذهاب إلى الکویت، لکن لم یتم قبوله هناک. وبدلاً من ذلک، أُرسل الإمام إلى النجف، وهو المکان الذی لم یکن من المفترض أن یُرسل إلیه بالضبط. کان الإمام بالضبط حیث کان یحتاج إلى أن یکون. یمکنه أن یلتقی بالإیرانیین، ویعلمهم ولایه الفقیه. إذا أردت أن تحکم على شخص ما، فعلیک أن تنتبه إلى کلام الکاتب والسیاسی الفرنسی الکبیر ألفونس دو لامارتین، الذی قال: “إذا کانت عظمه الهدف، وصغر الوسیله، وروعه النتیجه هی مقاییس النجاح”. عبقری بشری، من یجرؤ على مقارنه عظماء التاریخ بمحمد صلى الله علیه وسلم؟ وعظمه الهدف تعنی إقامه دوله إسلامیه فی واحده من أکثر الدول فسادا وتغریبا فی ذلک الوقت وتحت حکم دکتاتور اسمه شاه. وصغر الوسائل یعنی عدم وجود جیش ولا قوه عسکریه. والنتیجه المفاجئه قیام الجمهوریه الإسلامیه وحرب مع العراق ۸ سنوات دون أن یساعدک أحد، وشعوب کل المناطق تتعاون ضدکم إلا سوریا.
وکان من أبعاد شخصیه الإمام العظیمه أنه لم یکن فخوراً أبداً، فرغم کل تلک القوه والسلطه، لم یکن فخوراً أبداً. وانظر نتیجه جهوده. ومع کل هذه الفتنه، فی انتخابات ۲۰۰۸ وغیرها، ظن الجمیع أن إیران سوف تنهار. کم کان الغرب غاضبا من إیران. ولکن عندما جاء القائد وألقى تلک الخطبه یوم الجمعه، رأیت الناس من جمیع أنحاء طهران یتجمعون ویتحدون. فقال القائد سأتوجه إلى الإمام المهدی ولیس عندی إلا هذا الجسد الجریح. کلنا نتذکر السهام السته عندما لم ینجح اغتیال القائد. وکل جهد بذلوه ضد الجمهوریه الإسلامیه جعل إیران أقوى. الآن لدیک أفضل قائد فی العالم کله.
یساعدوننی بالفعل، لأن جمیع قدوتی ساروا على نفس الطریق. أنا لا أتقاعد أبدًا وأبتعد وأقول: “حسنًا، لقد قمت بعملی على أکمل وجه”. لا أحد یجبرنی على القیام بذلک، فأنا أحب أن أفعل هذه الأشیاء بنفسی. أعتقد أن هذا هو بالضبط ما خلقنی الله من أجله، لاکتساب الکثیر من الخبره والآن إحیاء الحرکه الإسلامیه فی أمریکا الشمالیه. وأشکر الله على هذا.
