حسب موقع رهیافته ( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المهتدون)وکان سیدنا زکریا (ع) من أنبیاء بنی اسرائیل، وکان من کبار الربانیین الذین کانوا یخدمون فی بیت المقدس، وکان یدعو الناس الى دین سیدنا موسى(ع).
وهناک اختلاف فی نسب سیدنا زکریا(ع)، وقیل إنه من سبط لاوی بن یعقوب(ع) وأبوه هو برخیا بن عدو، کما یعتبر البعض نسبه الى سیدنا موسى(ع).
وکان والد سیدنا زکریا(ع) من کبار الیهود الذی کان یعیش فی فلسطین. کان لزکریا(ع) کما لسائر الأنبیاء والرسل(علیهم السلام) مهنهٌ یعملون فیها، وقد کانت مهنه زکریا(ع) النِّجاره؛ کانت زوجته “إلیزابیث” وهی خاله السیده مریم (علیها السلام).
وکان نبی الله زکریا علیه السلام قد تقدمت به السن وانتشر الشیب فی رأسه وبلغ من الکبر عِتیّا، وکانت امرأته عاقراً لا تلد، وبعدما دعا زکریا علیه السلام ربّه أن یرزقه ولداً صالحاً تقیًاً بشره الله تبارک وتعالى بواسطه الملائکه وهو قائم فی محراب المسجد یصلی لله تعالى “بیحیى” نبیًّا من الصالحین.
وقام النبی زکریا(ع) بکفاله السیده مریم(علیها السلام) بعد ولاده السید المسیح(ع)، ورفض الاتهامات التی وجهها رهبان الیهود الى السیده مریم(س)، مؤکداً على طهارتها، ومع ذلک، حاول البعض لقتل سیدنا زکریا(ع).
ومات سیدنا زکریا علیه السلام قتلاً، حیث إنه قتل على ید أحد الیهود، وکان السبب فی قتله أنه عندما شاع خبر حمل مریم(علیها السلام) فی قوم بنی إسرائیل اتهمها العدید من الناس فی القوم بأنها من الزنادقه مع یوسف النجار الذی کان یتعبد معها فی المحراب، والبعض الآخر اتهمها بسیدنا زکریا علیه السلام، وعندها اجتمع علیه القوم وأرادوا قتله، فأمسک به مجموعه من قوم بنی إسرائیل ونشروه فی المنشار.
وذکر اسم زکریا(ع) ۷ مرات فی القرآن الکریم وذلک فی سور “مریم”، و”آل عمران”، و”الأنعام”، و”الأنبیاء”. ویؤمن المسیحیون کالمسلمین بنبوه زکریا(ع)، لکن الیهود ینکرون نبوته حیث قد جاء فی إنجیل لوقا أن زکریا هو کاهن یهودی صالح یقوم باجراء الأحکام الالهیه.
ویقال إن سیدنا زکریا(ع) عاش لمده ۱۱۵ سنه ودفن فی بیت القدس، رغم أن هناک قبراً فی مدینه “حلب” السوریه یُنسب إلیه.
اکنا
