إن العقل یقابل الجهل، وهما نقیضان حیث یکون الأول لا یکون الثانی، وهو أعظم نعم الله على الإنسان، فبه یعرف الله تعالى، وبه یقیم علاقه سویه معه، وبه یفهم الکون، وبه یستطیع أن یستفید من قوانینه ما یُسَهِّل علیه حیاته.