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Ruh Al-Ma’ani; La exégesis más extensa del Corán por eruditos sunitas

Ruh al-Ma’ani es la exégesis más extensa y completa del Sagrado Corán escrita por eruditos sunitas. Informa auténticamente las opiniones de los intérpretes anteriores y puede considerarse un resumen de las interpretaciones escritas previamente del Corán.

De acuerdo con rahyaft (los misioneros y la convierte en el sitio web):  Ruh al-Ma’ani fi Tafsir al-Quran al-Azim wa Sab’ul Mathani, escrito por Mahmoud bin Abdullah al-Alusi es una exégesis del Corán en lengua árabe. Es una interpretación del Corán basada en el intelecto y el Ijtihad usando un método literario.

Es la exégesis coránica más extensa escrita a la antigua después de la de Fakhr Razi y puede considerarse el segundo volumen de esa exégesis. Publicado en 16 volúmenes, Ruh al-Ma’ani es una interpretación enciclopédica.

sobre el autor

Abu Al-Thana Sayed Mahmoud Shahabeddin Afandi (1802-1854) fue un Faqih (jurista), intérprete, figura literaria y erudito religioso en Bagdad. Estudió literatura con su padre y una serie de expertos desde la infancia y logró un gran progreso debido a su gran inteligencia y buena memoria.

Pronto se convirtió en un destacado erudito y fue conocido como Allamah. Era Shafi’i pero en 1832 y después de aprender sobre el Fiqh de otras escuelas de pensamiento se convirtió en seguidor de la escuela Hanafi.

Dedicó sus primeros años y su juventud al estudio del Corán y escribió un libro llamado Daqaiq at-Tafsir sobre asuntos coránicos.

A la edad de 43 años comenzó a escribir su exégesis del Corán y la terminó en 1850, llamándola Ruh al-Ma’ani fi Tafsir al-Quran al-Azim wa Sab’ul Mathani.

Características de la exégesis del Corán de Ruh Al-Ma’ani

Ruh al-Ma’ani es la exégesis más larga y completa del Corán escrita por eruditos sunitas. Informa auténticamente las opiniones de los intérpretes anteriores y puede considerarse un resumen de las interpretaciones escritas previamente del Corán. Al-Alusi usó los puntos de vista mencionados en las exégesis del Corán, como las escritas por Ibn Atiyya, Abu Hayyan, Kashshaf, Abu al-Saud, Baizawi y Fakhr Razi. Ha hecho críticas y expuesto sus puntos de vista. Principalmente utilizó el trabajo de Fakhr Razi.

iqna

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