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Los Estandartes de las dos Escuelas Shia y Sunna en el Islam

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Por el derecho que le otorga Su Señorío, ha dado Dios un camino al ser humano, que le sirve para organizar su vida y obtener felicidad, y alcanzar el nivel de la plenitud y perfección, guiando al ser humano a Él, por medio de Sus profetas. A todo esto lo ha llamado Islam. «Ciertamente, la religión ante Dios es el Islam» (۳:۱۹)

De acuerdo con rahyaft (los misioneros y la convierte en el sitio web)

Él ha creado para todas Sus criaturas, sistemas compatibles con sus naturalezas y las hace llegar al grado de la perfección durante sus existencias, guiándolas para que caminen por ellos intuitivamente o por deducción.2 «Dijo: Nuestro Señor es aquel que ha dado a cada cosa su creación y luego ha guiado » (۲۰:۵۰) Pero, cada vez que moría uno de los profetas que Dios enviaba a una nación, surgían gentes afines al poder y al gobierno de esa nación, que ocultaban y deformaban la shari’a (leyes) de sus profetas, al dictado de los deseos de su ego, atribuyendo después su proceder a Dios mismo y a Su profeta. «Y, ciertamente, hay entre ellos un grupo que deforman el Libro con sus lenguas… y dicen de Dios mentiras, a sabiendas» (۳:۷۸)

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Por ello, Dios envía un nuevo profeta, que renueve la religión del Islam, rectificando los ritos y prácticas afectados por las deformaciones. Así, cuando Dios envío al Sello de Sus Profetas,  Muhammad (BP) con el Corán, hizo descender en él las bases de la creencia islámica (aqâid) y las Leyes y disposiciones (Ahkâm) en versículos (aleyas) explícitos y ha revelado los detalles de lo que ha descendido en el Corán, para aclarar a las gentes lo que había sido revelado para ellos: «E hicimos descender para ti el recuerdo (el Corán) para que aclares a la gente lo que fue hecho descender para ellos. Quizás así reflexionen» (۱۶:۴۴).

Les enseñó, pues, el Profeta (BP), la shari’a islámica, la composición de los raka’at (ciclos de la oración) y el número de ellos; de lo que deben abstenerse durante el ayuno y sus condiciones: la peregrinación y sus fases y su comienzo y su final, etc… la valoración de las cosas lícitas,  recomendables, ilícitas… con lo cual se estableció el noble hadiz profético (dichos y hechos del Profeta Muhammad (BP). Así mismo, ha materializado Dios el Islam en la conducta del Profeta (BP) y ha ordenado a los hombres seguirle e imitarle al decir: «Ciertamente, en el profeta de Dios hay un buen ejemplo para vosotros» (۳۳ : ۱۶), y también: «Lo que os dé el Profeta, tomadlo y lo que os prohíba, dejadlo de lado» (۵۹ :۷).

 

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Fuente: islamoriente.com

 

 

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