حافظ الإمام الحسین (ع) على تلاوه القرآن الکریم منذ بدء مسیرته إلى مکه المکرمه ثم من هناک إلى کربلاء المقدسه حیث تلى آیات تؤکد غایه النهضه الحسینیه
أصحاب الحسین (ع) یصنفون إلی ۷ أقسام فمنهم من عایش رسول الله(ص) ورأی الحسین (ع) منذ طفولته عندما کان فی حضن رسول الله(ع) ومنهم من عرفه فیما بعد.
إن سبیل معرفه عاشوراء یمر عبر معرفه أصحاب الحسین(ع) فی کربلاء وعددهم لا یتجاوز الـ ۷۲ صحابی.
لم تکن ثوره الإمام الحسین (ع) کنظیراتها من الثورات على مر التاریخ، فصحیح أن الإمام (ع) استشهد فی العاشر من المحرم عام ۶۱هـ، لکن شعاع ثورته بقی صداه یتمدد فی کل عصر، لیس فقط لأتباعه من نفس الدین بل لکل حر یرفض الظلم فی هذا العالم على اختلاف عرقه أو مذهبه، ونستذکر الشاعر الکربلائی علی محمد الحائری فی نظمه الخالد: “کذب الموت فالحسین مخلد، کلما اخلق الزمان تجدد”.
ستنظم المستشاریه الثقافیه الایرانیه لدی لبنان بالتعاون مع موسسه عاشوراء الدولیه ندوه افتراضیه بعنوان “الحسین(ع) ونهضه عاشوراء فی الفکر المسیحی”.
قال أکادیمی إیرانی إن واقعه الطف لیست حدثا تأریخیا فحسب إنما هی منطقا عقلیا.
تشهد مدینه کربلاء المقدسه خلال زیاره الاربعین توافد ملیونی للزائرین من مختلف دول العالم من طوائف وقومیات ودیانات مختلفه، فضلا عن توافد شخصیات متخصصه بمجال الاعلام والفنون من دول اجنبیه وعربیه للاطلاع على هذه الشعیره الانسانیه وتدوین وتوثیق المشاهدات خلال مسیره الاربعین.