أنه، مخیم التربیه أوتسکا الذی یعقد للمره الثامنه عشر، والذی أحضره هذه السنه -حسب ذاکرتی – للمره السابعه، وذلک بعد توقفه خلال السنوات الثلاث الماضیه بسبب الکورونا.
الإسلام یرید أن یبنی مجتمعاً نظیفاً لا تکون الشهوه هی الأساس الذی تقوم علیها علاقه أفراده فیما بینهم، مجتمعاً لا تُستَثار فیه الغرائز، حتى لا تنتهی بأفراده إلى سَعارٍ شهوانی.
یوافق الثامن عشر من شهر ذی الحجه الذکرى المبارکه لإکمال الدین وتتویج الإمام علی (ع) بإمره المؤمنین، وبهذه المناسبه المبارکه نسلط الضوء على بعض ما ورد بحق عن لسان بعض زوجات النبی (ص)
اعتنق الطیار المکسیکی “هوغو غوتیریز الإسلام”، أمس الثلاثاء ۲۸ یونیو / حزیران الجاری، وذلک فی مدینه “إزمیت” فی ولایه کوجالی شمال غربی ترکیا.
عاده ما تعتبر الأمور المادیه معارضه للأمور الروحانیه ولکن المفکّر الایرانی الشهید “مرتضی مطهری” لم یوافق علی التصنیف الثنائی أصلاً.
یسأل أحیاناً عن إنحیاز النصوص الإسلامیه تجاه الفقر أو الغنی وهل الفقر مفضل علی الغنی فی الإسلام؟
یعتقد الباحث الکندی وأستاذ الدیانات الابراهیمیه فی جامعه “تورنتو” الکندیه، “البروفیسور کورت ریتشاردسون” أن إنتظار ظهور المنجی أو المنقذ فی آخر الزمان هو أمر مشترک فی جمیع الدیانات السماویه.
اعتنق الشاب الإفریقی، “أنیستید کوادیو” (۲۶ عاماً)، الإسلام متأثراً فی ذلک من العلاقات الحمیمیه القائمه بین زملائه من الطلاب الأتراک فی ولایه “کوتاهیه” غربی ترکیا.
قد أمر الله تعالى المسلمین بالتعایش مع أصحاب الدیانات الأخرى بالتعایش السلمی معهم وملاطفتهم والتودد إلیهم، کما أن الاسلام قد حثّ المؤمنین على التحلی والتمسک بالعفو والتسامح.
إنعقد إجتماع لممثلی مختلف الدیانات فی مدینه “هایلبرون” الألمانیه حول “دور الطوائف الدینیه فی الشعور بالمسؤولیه تجاه أفراد المجتمع”، وذلک بعد انقطاع دام عام واحد.