تحل الیوم الاثنین ۲۱ آب/ أغسطس، الذکرى الـ۵۴ لإحراق المسجد الأقصى المبارک، على ید المتطرف الیهودی “مایکل دینیس”.
إن للنجاح فی الحیاه أسباباً ومُقوّمات وقواعد وعلى المَرء أن یُتقنها ویلتزم بها، ومن أهم تلکم القواعد أن یقوم بتصنیف الأعمال التی یحتاج أن یُنجِزها، إلى ضروریه لازمه، وغیر ضروریه.
إن الأسره هی محور الصراع بین الحضارات وهناک مناقشه حاده بین المجتمعات الإسلامیه والغربیه فی مجال المثلیه والإجهاض وغیرها من القضایا التی تخصّ الأسره.
أکد وزیر العدل الدنمارکی “بیتر هوملغارد” أن بلاده تعیش وضعاً خطیراً بعد تکرار أحداث حرق القرآن الکریم فی السوید والدنمارک.
ینشر موقع KHAMENEI.IR الإعلامی إنفوغراف “مفاتیح التبلیغ الخمسه” الذی یتضمن توصیات عملیه من أجل تحقیق تأثیر أکبر للتبلیغ، أشار إلیها الإمام الخامنئی
کشفت وزاره التعلیم السعودیه من خلال بیانها عن قرارها بتدریس مواد جدیده لطلاب وطالبات کل من مراحل الثانویه والإبتدائی وریاض الأطفال, وذلک بدایه من العام الدراسی القادم ۱۴۴۵ هـ وقد لفتت أن الهدف من وراء ذلک هو تقدیم تجارب علمیه للطلاب تواکب العصر.
إن العاقل هو الذی یحفظ التجارب ویستفید منها، بخلاف الجاهل الذی یَمُرُّ على التجارب فلا یتعلَّم منها ولا یعتنی بها، بل یبدأ من الصِّفر لعدم ثقته بغیره، ولاعتداده برأیه.
إن الحزب السفیانی الأموی هو المسؤول عن استشهاد الحسین (ع) وهو الذی أخذ من قبل قرار استشهاد الإمام علی(ع) ثم الإمام الحسن(ع) إنفاذاً لما کان یضمره من عداوه مستحکمه للدین ولرسول الله (ص) فالحزب السفیانی الأموی لم یُسلم یوماً واحداً بل رکب موجه الدین الجدید لیکید له من داخله بعد أن عجز عن مواجهه النبی (ص).
الرجل والمرأه یکملان بعضهما البعض؛ فالرجل یحمل على عاتقه مسئولیه معاش الأسره بینما المرأه تدعم کیان الأسره بالعواطف.
إن أبا الفضل العباس لم یخرج مع الحسین (ع) بدافع الأخوه، بل خرج معه بدافع الاعتقاد بإمامته کما صَرَّح فی غیر موضع، کان یرى أخاه الحسین إماماً مُفتَرض الطاعه، وکان على یقین من حقانیه نهضته الشریفه، فانطلق معه لهذا الواجب المقدس.