إن الفیلسوف والمؤرخ والعالم الإیرانی “أبوریحان البیرونی” (المتوفی عام ۱۰۵۰ للمیلاد) کان ضمن أول من إستخدم علم الریاضیات لتحدید جهه القبله، وهو أول من تکلم بدوران الأرض حول محورها وتمکن من حساب محیط الأرض.
قال باحث ألمانی فی الدراسات الدینیه إن القرآن الکریم عند روایته قصه السیده مریم(ع) وبتأکید نزاهتها یعزز الهویه الدینیه المسیحیه ویقف أمام تشویه صورتها کـ شخصیه مسیحیه.
قال مدیر قسم التعلیم الإلکترونی فی جامعه المصطفی(ص) العالمیه “توفیق أسدوف”: إن القرآن الکریم والسیره النبویه الشریفه بذلا إهتماماً کبیراً بحقوق الأطفال.
إن محاذاه أسترالیا للمجتمعات الإسلامیه فی جنوب شرق أسیا جعلها تأمل فی التنافس فی سوق إنتاج الأطعمه الحلال.
أصدر الفیسلوف وعالم الدین الإیرانی “العلامه الشیخ محمد تقی جعفری” کتاب “شرح المثنوی المعنوی” حیث تطرق إلی أساس قصصه وتعالیمه التربویه، بالإضافه إلى التعبیر عن الجذور القرآنیه لقصص المثنوی.
یعتقد الباحث الیابانی فی الدراسات القرآنیه “توشیهیکو إیزوتسو” أنه لکل لغه ـ بما فیها لغه القرآن ـ شبکه من المفاهیم تؤطر رؤیتها وإنه من هذا المنطلق أتی بمنهج جدید وأسلوب حدیث لفهم القرآن یمکن تسمیته بأسلوب “الفهم المنفرد بالمفردات القرآنیه”.
یمیل الإنسان إلی الحریه وإنه لا یحتمل البقاء فی غرفه أو مکان مغلق لمده من الزمان وهذا دلیل علی أن الإنسان بفطرته حرّاً ومختاراً.
إن فلسفه الإشراق التی أسّسها الفیلسوف الإیرانی شیخ الإشراق “شهاب الدین السهروردی” تحکی لنا کیف یستطیع الإنسان تربیه النفس حتی یحصل علی العلم اللّدنی الإلهی.
یحتفظ مجمع “بیت القرآن” فی العاصمه البحرینیه “المنامه” بنسخه من القرآن الکریم إلى اللغه الصینیه.
التوسل هو أن تتخذ وجیهاً عند الله لمسئله البارئ عزوجل ویتوسل المؤمن فی لیله القدر عند طلب العفو والمغفره من الله سبحانه وتعالی.