تجمع الدیانات علی ظهور منجی فی آخر الزمان لیبسط العدل فی الأرض وینقذ الناس مما فیه.
أصحاب الحسین (ع) یصنفون إلی ۷ أقسام فمنهم من عایش رسول الله(ص) ورأی الحسین (ع) منذ طفولته عندما کان فی حضن رسول الله(ع) ومنهم من عرفه فیما بعد.
تؤکد تعالیم الدین الإسلامی عصمه الأنبیاء من الذنب والخطیئه وهنا یتسائل البعض عن عصیان آدم(ع) ما إذا کان ذنباً أم لا؟
إن المؤمن من منطلق دینی وإسلامی یهتم بأمور غیره من المسلمین وهذا دلیل علی التوجه الإجتماعی للدین الإسلامی.
إن تأریخ عید الأضحی المبارک یرتبط بسیره مدهشه جعل فیها الإسلام درساً لأتباعه حیث أمر أباً بذبح إبنه الوحید ثم بعد أن إمتثل منعه عن ذلک لیجسّد رساله أبدیه إلی أتباع الدیانات جمیعاً.
یشعر الکثیر من الناس بالحاجه إلی محادثه الخالق وسؤاله عند الحاجه والدعاء تعتبر وسیله نحو ذلک.
یستنبط المفسرون من الآیه ۱۱۷ من سوره البقره المبارکه دلیلین لإثبات مقوله “لم یلد ولم یولد”.
هناک نظریات عدیده فی مجال کیفیه إنشاء الأسره وللإسلام رأی فی إنشاء الأسره التوحیدیه التی تستطیع التغلب علی المشاکل وإنقاذ نفسها إن تمتعت ببعض الشروط.
إن بناء المساجد من أهم تعالیم الدین الإسلامی وذلک لما تقدّم من خدمات إجتماعیه ولکن بناء المساجد لا یعنی بناءها بمواد البناء فقط إنما الحضور والتواجد فیها هو الذی یؤدی إلی بناءها وعمرانها.
إن القرآن الکریم نزل معجزه لرسول الله(ص) ولکن کان هناک من أنکر إعجاز القرآن الکریم وشکک فیه وهنا جاءت الردود القرآنیه لتؤکد إعجاز کتاب الله.